2 Corinthiens 2:16

2 Corinthiens 2:16

Le missionnaire.

I. Parmi les qualités du vrai missionnaire, je n'hésite pas à mettre en premier l'amour des âmes ; ou, si l'expression est considérée comme ayant un sens trop technique, disons plutôt un désir sincère que d'autres hommes et femmes deviennent de vrais chrétiens dans l'âme. Nous avons ici le vrai fondement sur lequel doit s'élever tout succès missionnaire. Il n'y a pas de substitut pour cela. Cœur à cœur, âme à âme, l'homme doit venir avec son frère-homme, s'il veut implanter en lui les germes d'une vie spirituelle.

II. Un missionnaire qui réussit doit être avant tout un homme plein d'espoir et optimiste. L'une des tentations les plus douloureuses pour les missionnaires est la tentation de se décourager. C'est une tentation à peine connue des natures nobles. Ceux qui n'ont pas de buts élevés, pas de grandes entreprises avec lesquelles ils ont entremêlé leurs cœurs, ne peuvent pas dire les misères de l'appréhension. Mais les archives des missionnaires sont essentiellement des archives d'objectifs élevés et d'entreprises galantes ; et ainsi vous trouvez un grand espace rempli par leurs heures d'obscurité.

Ce sont les moments faibles des natures fortes. Ils suffisent à montrer l'une des épreuves caractéristiques du missionnaire, et le besoin est qu'il soit un homme naturellement joyeux et plein d'espoir.

III. Encore une fois, un missionnaire doit être un homme de délicate sympathie. Les natures les plus saintes manquent parfois au moins des nuances les plus fines de la sympathie. De telles personnes, si elles adoptent la vocation missionnaire, découvriront probablement encore et encore que leur succès est entaché.

IV. Un missionnaire qui réussit doit avoir une emprise très sûre et précise sur les principales promesses et doctrines de l'Évangile. Sa propre foi doit être forte et simple ; sinon, il ne pourra pas parler ou agir avec décision. Sa langue sera liée, son bras sera paralysé par la fatale conscience qu'il n'a pas complètement saisi et approprié les vérités qu'il prétend imprimer aux autres.

HM Butler, Harrow Sermons, 2e série, p. 80.

I. Les difficultés auxquelles faisait face saint Paul étaient ouvertes et tangibles. Il savait qu'il y avait d'un côté la bigoterie juive et de l'autre la spéculation grecque ; ici l'accusation d'apostasie des saintetés ancestrales là d'insubordination aux autorités existantes ; ici quelque risque certain de flagellation ou de lapidation, de cachot ou d'épée, là quelque corruption insidieuse de la simplicité évangélique par le mélange judaïsant ou le raffinement alexandrin. De ces choses il n'avait aucun repos ; sa vie était un sacrifice quotidien, ne voulant que son achèvement dans l'offrande de son sang.

Mais saint Paul a été épargné par certaines expériences, appartenant à un âge qui n'est pas le sien. Cette impatience téméraire et inquiète de l'ancien, même quand l'ancien est la vérité de Dieu ; ce mépris insolent de l'ordonnance du Christ sur la prédication ; qu'en choisissant et en rejetant parmi les simples paroles de l'Écriture, ces habitudes de pensée et d'esprit ont pris la place, à notre époque, de cette raillerie du moqueur qui mettait au moins en garde les croyants : elles sont passées à l'intérieur de la porte non gardée de l'Église , et ils s'expriment dans le temple même de Dieu, comme s'ils faisaient partie du sentiment reconnu des fidèles.

II. Il y a encore une autre particularité de notre temps qui trouble l'homme réfléchi autant que n'importe quel autre, c'est la timidité du croyant, face à la libre pensée et à la découverte scientifique. Je considère que c'est un grand mal quand les vrais croyants trahissent un malaise en présence de vrais chercheurs. La vérité et la vérité ne peuvent jamais vraiment être en désaccord. Que la foi ne pense pas qu'en se cachant la tête dans le sable, elle peut échapper à la poursuite, ou que par un cri bruyant : « L'évangile est en danger », elle peut insuffler la confiance à ses troupes ou la panique à ses ennemis.

Soyons braves avec un courage à la fois de l'homme et de Dieu. Ne comptons aucun affront à la cause du Christ égal à celui de ses soi-disant disciples qui transformeraient son Église en clique et son espérance en peur.

CJ Vaughan, Temple Sermons, p. 1.

Références : 2 Corinthiens 2:16 . Homiliste, 2e série, vol. iv., p. 385 ; J. Clifford, Christian World Pulpit, vol. xxxvi., p. 305.