Commentaire de la Bible du sermon
2 Corinthiens 3:4-5
La suffisance divine.
I. Nous avons ici une conception du ministère chrétien dans sa portée, dans ses exigences, dans ses difficultés et dans sa confiance en Dieu. La première œuvre est incontestablement celle d'un prédicateur de l'Évangile. C'est un message du ciel, un message d'amour ; c'est le message d'un Père offensé, encore plein d'amour pour les enfants qui se sont éloignés de lui, et qu'il voudrait bien récupérer.
Le ministre de la nouvelle alliance est le messager de Dieu pour enseigner cela aux hommes. C'est un ambassadeur tenu de parler de son mieux du message qui lui a été confié, n'ayant rien à voir avec un autre message que celui-ci.
II. Si ceci est une vue correcte de la fonction d'un ministre de l'évangile, quelle œuvre très solennelle cette œuvre de prédication est-elle ! Les hommes doivent être amenés à croire. De sorte que l'idée est la suivante, que la seule puissance par laquelle les hommes doivent être sauvés est la prédication. Nous sommes si accoutumés à la pensée, nous sommes si familiers avec la puissance remarquable qui, de tous les temps, a accompagné la prédication, qu'il ne nous semble peut-être pas à première vue que ce soit une merveille que ce soit réellement que les hommes soient sauvés par la « folie de la prédication.
« Par là, Dieu entend sauver les hommes. C'est la méthode de Dieu. Et quelle responsabilité doit reposer sur le prédicateur ! la culture de chaque faculté que Dieu a donnée peut être trop parfaite, afin que ces facultés puissent être utilisées pour amener la force de l'évangile à porter sur le cœur des hommes ?
III. Ce n'est pas seulement, cependant, par rapport à l'œuvre elle-même que surviennent les difficultés de l'enseignant et du pasteur chrétien, mais à l'égard de ses résultats ; car ces résultats, quoique les hommes puissent les oublier et les mépriser, sont du caractère le plus grave et le plus important. "Pour l'un, nous sommes la saveur de la mort à la mort, et pour l'autre la saveur de la vie à la vie." Comment pourrions-nous entendre ces responsabilités solennelles si ce n'était que « notre suffisance est de Dieu ».
J. Guinness Rogers, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 321.