2 Corinthiens 5:11

2 Corinthiens 5:11

Châtiment éternel.

Quelle qu'en soit la raison, les hommes ne pensent pas beaucoup à la terreur du Seigneur, et les prédicateurs ne prêchent pas beaucoup maintenant à ce sujet. L'esprit du jour est sceptique. Les affirmations hardies du passé ne provoquent qu'un mépris doucement contenu. Les hommes ne sont désormais fiers que d'une chose, c'est qu'il n'y a rien dont ils puissent être certains. Et cet esprit s'est répandu à travers les demeures de la croyance chrétienne.

Elle s'est diluée jusqu'à ce qu'un assentiment sans influence ait pris la place d'une croyance réaliste ; les feux de la foi ont été éteints et seules les cendres grises restent, et la terreur du Seigneur est devenue "Une histoire de peu de sens, bien que les mots soient forts."

I. Mais beaucoup d'entre nous, dont la foi, si elle n'est pas vive, est pourtant ce qu'on appelle saine, sont en danger de pervertir ce grand article de la croyance chrétienne, la rémission des péchés ; et l'esprit de débauche le pervertit, et l'esprit de vulgarité morale le pervertit, et l'esprit de lâche imprévoyance désire qu'il en soit ainsi. La perversion est que le châtiment du péché doit être remis, que le pardon des péchés signifie pratiquement nous libérer du châtiment de nos péchés, que tout ira bien quoi que nous fassions, qu'il n'y a pas d'enfer, et que les hommes puissent se mettre tout à fait à l'aise, car il n'y a rien à craindre de l'avenir.

Or, contre tout cela, le maître chrétien ne doit jamais cesser de protester, car c'est un grand mensonge ; c'est une contradiction flagrante avec les lois de la nature. Il n'y a pas de rémission de la punition du péché. Le saint doit supporter son châtiment, et le pécheur impénitent augmente toujours le sien. Dieu n'est pas le Dieu faible et bon enfant de la prodigalité langoureuse. Dans un sens, il est impitoyable et implacable.

II. Le péché est toujours un processus d'autodestruction, et ses conséquences les plus effrayantes sont sur la nature morale et spirituelle elle-même. Son premier effet est la douleur, la douleur infligée par la conscience lorsque le mal a été fait consciemment. Ce mensonge, cette convoitise, cette lâche cruauté, cette hypocrisie égoïste, tout ce que tu as fait, t'a marqué, a fait de toi autre chose que ce que tu aurais pu être.

Sur le visage invisible qui se tient derrière tes yeux, chaque péché a marqué sa ligne. Encore une fois, chaque péché aura cette punition, qu'il entraînera une place inférieure dans le royaume des cieux que nous aurions pu avoir. L'opportunité perdue ou mal améliorée aujourd'hui est une perdition éternelle. « La sagesse peut éloigner le péché, mais elle ne peut pas le pardonner, et elle est apte, dans sa hâte, à éloigner aussi le pécheur, quand l'égide noire est sur sa poitrine.

" Et maintenant, quoi que puisse dire le scepticisme, et quoi que puisse dire le religionisme sentimental, c'est ce que dit à sa manière la science et c'est ce que dit la Bible : " Ne vous y trompez pas, Dieu ne se moque pas, car tout ce qu'un homme sème qui doit il récolte."

W. Page-Roberts, Le libéralisme dans la religion, p. 123.

Références : 2 Corinthiens 5:11 . RL Browne, Sussex Sermons, p. 165. 2 Corinthiens 5:11 . Chaire du monde chrétien, vol. xxxiv., p. 35. 2 Corinthiens 5:12 .

FW Robertson, Conférences sur les Corinthiens, p. 322 ; S. Martin, Sermons, p. 201. 2 Corinthiens 5:13 . Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 213 ; AJ Parry, Phases de la vérité chrétienne, p. 144.