Commentaire de la Bible du sermon
2 Corinthiens 6:9,10
Une chaîne de paradoxes.
I. Notez le premier paradoxe du texte : « Comme inconnu, et pourtant bien connu. Les premiers disciples étaient un ensemble de personnes littéralement inconnues et obscures, même les apôtres eux-mêmes étant appelés des activités les plus ordinaires de la vie. De loin le plus grand d'entre eux, malgré ses capacités naturelles et acquises, était méprisé par le monde de son époque. Le monde, dans son ensemble, continue de mal juger et de sous-estimer l'Église.
La déclaration de l'apôtre Jean est plus vraie que jamais : « Le monde ne nous connaît pas », inconnue du monde, mais bien connue de l'Église triomphante et des anges de Dieu. Nos noms sont écrits, non sur la terre, mais dans le ciel lui-même.
II. "Comme mourant, et voici, nous vivons; comme châtié, et non tué." Ce n'est pas notre seule vie que le monde voit ; nous en avons une autre, une vie intérieure, supérieure, plus divine, cachée avec le Christ en Dieu une vie de foi, une vie d'amour, une vie d'espérance, une espérance qui, comme un conducteur électrique, tire la lumière du Trône même de Dieu, et teinte le sombre nuage de la mort du rayonnement de l'immortalité au-delà. Et bien que cette maison terrestre de notre tabernacle soit dissoute, nous avons un bâtiment de Dieu, une maison non faite avec les mains, éternelle dans les cieux.
III. Écoutez aussi le troisième paradoxe : « Aussi triste, mais toujours réjouissant. Lorsque le petit oiseau part de la brindille pour affronter la force de l'orage, le vent qui le rencontre a seulement tendance à le pousser de plus en plus haut vers le ciel. De la même manière, les tempêtes de la vie, alors que le chrétien y fait face, ne font que le forcer de plus en plus haut, jusqu'à ce qu'il atteigne cette calme élévation au-dessus de la tempête où le soleil de l'amour et de la paix divins jette sa lumière et sa chaleur sur son âme.
IV. "Comme pauvre, mais faisant beaucoup de riches." Assez pauvres étaient les apôtres et leurs premiers disciples, et significatif est le fait que non pas la pauvreté mais la richesse ont été le plus grand fléau de l'Église. Mais au milieu de la pauvreté actuelle, les enfants de Dieu ont le pouvoir de répandre la richesse actuelle, le pouvoir de transmettre une connaissance des richesses qui ne sont pas anciennes.
V. "Comme n'ayant rien, et possédant pourtant toutes choses." Un homme peut posséder une magnifique galerie de tableaux sur terre, et pourtant, à cause de son manque de sympathie pour la peinture, le pauvre homme à qui il permet de la visiter, qui a la sympathie mystique, peut être le plus vrai possesseur des tableaux. Même ainsi en référence au chrétien et à l'univers dans lequel il vit : bien que légalement il puisse n'avoir rien, pourtant, étant en harmonie avec l'Esprit du grand Créateur, il peut tracer sa main dans chaque œuvre ; et tandis que le méchant ne reconnaît jamais Dieu dans la nature, il possède en réalité, par sympathie et discernement spirituel, toutes choses.
JW Atkinson, Penny Pulpit, nouvelle série, n° 956.
Références : 2 Corinthiens 6:10 . Le mensuel du prédicateur, vol. VIII., p. 1; J. Vaughan, Sermons, 13e série, p. 101 ; W. Moffat, Christian World Pulpit, vol. xvi., p. 325 ; Sermons pour garçons et filles, p. 14 ; Homiliste, 2e série, vol. iv., p. 217. 2 Corinthiens 6:11 . Ibid., 4e série, vol. je., p. 352.