2 Rois 10:16

2 Rois 10:16

Jéhu, le fondateur de la cinquième dynastie des rois d'Israël, nous intéresse en partie par sa carrière et ses réalisations, mais bien plus par le problème de son caractère. Sa première réalisation fut la destruction de toute la famille d'Achab ; sa seconde était la destruction du culte de Baal, qui avait été importé de Phénicie.

Essayons de faire une estimation religieuse de la valeur du zèle de Jéhu.

I. Qu'est-ce que le zèle ? C'est la conviction sous une forme pratique et fonctionnelle. C'est l'aspect commercial de l'amour, qu'il soit de Dieu ou de l'homme. Elle se manifeste dans le désir de promouvoir l'amour de Dieu, l'adoration de Dieu, la louange de Dieu, partout où cela est possible. Le zèle a aussi un œil sur tout ce qui va à l'encontre de la volonté de Dieu et de sa gloire. Il réprimande le vice et combat l'erreur.

II. Si le zèle n'est pas spécialement une vertu juive, la forme qu'il prit dans le cas de Jéhu était éminemment juive. Elle s'exprimait par une terrible destruction de vies humaines. Le zèle de Jéhu peut avoir été un zèle pour le Seigneur, malgré le massacre auquel il a conduit. Nous devons en justice distinguer entre la norme absolue du droit et cette norme relative qui était présente à l'esprit de Jéhu ; et si nous faisons cela, nous pouvons bien oser penser que cet acte en lui-même n'était pas pour un homme de son âge et de ses circonstances incompatible avec un vrai zèle pour le Seigneur.

III. Mais il y a des traits dans le zèle deux de Jéhu en particulier qui semblent montrer qu'il ne peut pas avoir été aussi authentique et sain que nous aurions pu le souhaiter. Il a été gâté (1) par l'ostentation. Jéhu a demandé à Jehonadab de venir voir ce qu'il pouvait faire pour le Seigneur. Son zèle pour le Seigneur a été brisé par un zèle pour son propre crédit et sa propre réputation. (2) Par incohérence, non pas l'incohérence de la faiblesse, mais l'incohérence du manque de principe. « Il ne s'est pas éloigné des péchés de Jéroboam » (c'est-à-dire du culte établi du veau), « qui a fait pécher Israël ».

IV. Les leçons que la carrière de Jéhu nous enseigne sont : (1) De grands résultats sont constamment obtenus par Dieu au moyen d'instruments très imparfaits. (2) Jéhu nous enseigne le risque de tenter d'effectuer des travaux publics à caractère religieux ou moral sans quelque discipline préalable du cœur et de la vie.

HP Liddon, Penny Pulpit, n° 1123.

Références : 2 Rois 10:16 . CJ Vaughan, Leçons de vie et de piété, p. 222 ; T. Chamberlain, Sermons for Sundays, Festivals, and Fasts, 2e série, vol. III., p. 134 ; Clergyman's Magazine, vol. ix., p. 87 ; J. Edmunds, Soixante Sermons, p. 343 ; T. Kelly, Pulpit Trees, p. 328 ; E. Monro, Sermons pratiques sur l'Ancien Testament, vol. ii., p. 235, 251.

2 Rois 10:16 , 2 Rois 10:31

Jéhu n'est en aucun cas une personne intéressante. C'était un homme énergique et audacieux, prompt à l'action, déterminé et méticuleux, insensible et sans scrupules, bien adapté pour son travail particulier, un travail de jugement sur ceux qui avaient péché au-delà de la miséricorde. Sa faute était que, alors qu'il avait un vrai zèle, il n'avait aucune vraie obéissance. Il nous est transmis non comme un exemple, mais plutôt comme un avertissement, tandis que sur sa tombe nous lisons l'inscription condamnatoire : "Zèle sans consistance, zèle sans obéissance, zèle sans amour".

I. Zèle est le même mot que ferveur. Dans son sens originel et puissant, c'est le bouillonnement de l'esprit bouillant ; le contraire d'une indifférence impassible et froide ; l'explosion de la généreuse indignation qui ne supporte pas de voir le droit foulé aux pieds par la force ; le débordement de gratitude, de dévotion et d'amour envers Dieu. Le zèle de Jéhu était d'un ordre inférieur à celui-ci. Pourtant, même Jéhu peut réprouver.

Nous montrons notre zèle principalement en infligeant des châtiments arbitraires aux contrevenants, non contre la loi morale de Dieu, mais contre la loi morale du monde. Un tel zèle est généralement divorcé et séparé de l'obéissance.

II. Nous pouvons nous appliquer, à la manière d'un conseil, un avertissement de la part défavorable du caractère devant nous. Jéhu avait du zèle pour Dieu, mais Jéhu ne s'est néanmoins pas soucié de marcher dans la loi de Dieu de tout son cœur. (1) "N'y a pas prêté attention." C'est à l'insouciance de la nature humaine que la plupart de nos péchés peuvent être attribués. (2) "De tout son cœur." La faute dans notre service est que le cœur n'est pas droit avec Dieu. Le zèle chrétien, comme la foi chrétienne, agit par amour.

CJ Vaughan, Chaire contemporaine, vol. ii., p. 171.

Référence : 2 Rois 10:18 ; 2 Rois 10:19 . E. Thring, Uppingham Sermons, vol. je., p. 413.