2 Rois 13:18

Vous avez ici un homme dans une débilité extrême, avec sa force naturelle refluant de lui. L'homme de guerre, l'homme d'action, dans sa bouffée d'espoir, vient à lui ; et le prophète mourant le rallie avec sa foi et ses vues claires, et pose sur lui ses doigts minces, à travers lesquels le roi sent la puissance électrique qui vient du prophète, lui donnant une nouvelle force. Le saint mourant est le plus fort des deux.

I. Voyons d'où vient cette force. Pas par confiance en soi. Pas par la splendeur des actions qu'il a faites. Pas par la volonté froide, délibérée et de fer qui donne à l'intellect froid et calculateur de l'homme le pouvoir sur les puissantes forces de la nature. La confiance en soi est une chose ; la foi en est une autre.

II. Nous ne devons pas abuser de la confiance en soi. Ce n'est pas le courage effronté qui défie l'hommage du monde. Vous ne pouvez pas regarder la carrière des hommes publics ou lire une biographie sans faire face aux forces que la confiance en soi a suscitées.

III. Mais ceci dit, il faut se rappeler qu'il y a une limite aux ressources naturelles de ce pouvoir. Du fait que votre confiance en vous est contractée dans le cadre étroit de vous-même, vous n'avez aucune sécurité pour votre bien-être personnel ou le triomphe de votre cause dans ce grand avenir qui s'étend au-delà de la vue. D'autre part, par la foi, vous vous attachez à un Pouvoir extérieur à vous, à un Pouvoir qui est infini. Vous acquérez la maîtrise de ressources inépuisables. Vous jetez votre fortune avec Celui qui est éternel.

IV. De cette ligne de pensée, nous pouvons tirer ces directions pratiques. (1) Quant à la manière dont nous devons essayer les révélations de la vérité de Dieu. Dieu nous a révélé certaines vérités. Si nous refusons ensuite une partie d'une vérité qu'Il révèle, nous manquons jusqu'à présent de notre connaissance de Lui. En tant qu'enfants dans la maison de notre Père, nous prenons les miettes pendant qu'il nous est demandé de nous asseoir avec les saints au souper de notre Seigneur. (2) Si Dieu nous donne des outils, des ressources et des instruments matériels, notre droit à sa grâce d'assistance peut être assuré, car nous devons les utiliser au maximum.

CW Furse, Chaire contemporaine, vol. vi., p. 42.

Référence : 2 Rois 18:19 . HP Liddon, Penny Pulpit, n° 544, et Old Testament Outlines, p. 80.

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