Commentaire de la Bible du sermon
2 Rois 4:31
Voici une chose remarquable dans l'histoire de la Bible, rien de moins qu'un miracle devrait échouer. Voici une tentative de faire un miracle qui se termine par un échec. Est-ce sans parallèle ? Y a-t-il des miracles proposés soudainement brisés en échec ? Nous sommes tenus de poser ces questions pointues et sérieuses.
I. Qui était ce Guéhazi ? Un hypocrite peu développé. Jusqu'à ce moment, il a peut-être obtenu extérieurement la confiance et l'estime de son maître, mais nous sommes plus qu'un moi. Il y avait trois ou quatre hommes différents dans cette figure de Gehazi. Le méchant gâte tout ce qu'il touche. La vertu a péri du bâton d'Elisée ; il est devenu sous l'emprise de Guéhazi mais un bâton commun. Il n'y a rien de sacré pour le méchant ; ce qu'il touche, il le souille. Là où nous avons tort dans notre relation avec Dieu, nous avons tort dans notre relation avec tout le reste.
II. La parole de Dieu est notre bâton, notre symbole ; et ce livre inspiré devrait avoir une lecture inspirée. Il y a une tentation subtile de demander quand nous n'avons pas réussi dans notre ministère si le personnel était bon. Mais quand l'enfant n'est pas réveillé, il ne faut pas blâmer le personnel ; lorsque le quartier ignore notre présence spirituelle, nous ne devrions pas blâmer le quartier ou la parole. Nous devrions demander : « Suis-je Gehazi ? Suis-je le mauvais homme avec le bon personnel ? »
III. Nous demandons ensuite : « Elisée n'était-il pas en partie responsable de cette affaire ? A-t-il envoyé un bâton là où il aurait dû aller lui-même ? Je rencontrerais instantanément l'enquête avec un déni indigné si je ne savais pas que certains d'entre nous font la même chose. Quelqu'un ici envoie-t-il une guinée alors qu'il devrait envoyer une vie ? Jésus-Christ s'est donné lui-même, et le don de soi est le seul véritable bienfait et don. Vous devriez avoir le sentiment qu'une partie de vous-même est partie avec chaque cadeau que vous offrez.
Parker, Christian World Pulpit, vol. xxii., p. 315 (voir aussi- vol. viii., p. 121).
I. La raison pour laquelle Guéhazi n'a pas réussi à réveiller l'enfant était qu'il n'était pas un agent apte à exercer le pouvoir miraculeux. Dieu vit en lui l'égoïsme, la convoitise, qui se firent bientôt jour, et il refusa donc de le reconnaître. Pour donner la vie, un homme doit avoir la vie, et l'avoir dans sa pureté et son abondance.
II. Il y a certains d'entre vous, beaucoup d'entre vous, qui ont vécu assez longtemps pour être devenus un peu ternes et morts. Les garçons et les filles sont « morts » en esprit, morts dans la pire des formes de mort s'ils ont perdu tout souci de Dieu, de la vérité, de la droiture et de la bonté.
III. Certains d'entre vous, si vous n'êtes pas morts, sont au moins « endormis ». Vous rêvez et poursuivez des rêves. Vous avez des yeux, mais ils ne sont pas ouverts.
IV. Si vous êtes diligent, réfléchi, prompt à saisir l'occasion au fur et à mesure qu'elle se présente, parce que c'est votre devoir, parce que vous aimez Dieu et considérez sa loi comme la vraie loi de la vie, alors vous êtes vivant et éveillé. Et si vous êtes vivant et éveillé, votre vie sera une heureuse préparation pour une vie meilleure à venir.
S. Cox, Le Nid d'oiseau, p. 64.
Références : 2 Rois 4:31 . H. Macmillan, La feuille d'olivier, p. 136. 2 Rois 4:31 . S. Baring-Gould, Village Preaching for an Year, vol. ii., annexe, p. 24. 2 Rois 4:32 .
JM Neale, Sermons in Sackville College, vol. III., p. 78. 2 Rois 4:34 . DJ Vaughan, Les jours du fils de l'homme, p. 400 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxv., n° 1461. 2 Rois 4:34 ; 2 Rois 4:35 .
H. Macmillan, La feuille d'olivier, p. 136. 2 Rois 4:36 ; 2 Rois 4:37 . J. Budgen, Parochial Sermons, vol. je., p. 75. 2 Rois 4:38 . A. Edersheim, Elisée le prophète, p.
115. 2 Rois 4:38 . Parker, vol. VIII., p. 132. 2 Rois 4:40 . J. Thain Davidson, Entretiens avec de jeunes hommes, p. 161 ; TL Cuyler, Christian World Pulpit, vol. xx., p. 104. 2 Rois 4:41 .
JM Neale, Sermons in Sackville College, vol. III., p. 86. 2 Rois 4:42 . H. Macmillan, Sunday Magazine, 1873, p. 42, 126 ; J. dimming, Penny Pulpit, n° 072. 2 Rois 4:42 ; 2 Rois 4:43 .
T. Champness, Nouvelles pièces de vieil or, p. 21. 2 Rois 4:42 . A. Edersheim, Elisée le prophète, p. 125. 2 Rois 4 Parker, vol. VIII., p. 113.