Commentaire de la Bible du sermon
2 Rois 5:14
I. Le massacre des Innocents suggère une réflexion sur les souffrances des enfants. Un homme semble avoir besoin de souffrir ou de l'amener sur lui-même, ou d'avoir des remèdes, ou une récompense, ou la maîtrise de lui-même pour la supporter. Mais le cas de l'enfance est tout autre. La douleur, la fatigue, les membres endoloris et les lentes agonies de la mort sont naturels à la fin d'une vie laborieuse, surchargée et souillée par le péché, mais que les traits d'un enfant soient si décomposés est une pensée qui offense notre raison naturelle.
La question, est-ce juste ? est-ce l'ordonnance d'un Dieu de miséricorde ? ne peut être répondu que par la révélation. (1) La raison ne sait rien du péché originel ; c'est la révélation qui nous en instruit. La mort et ses souffrances précédentes sont entrées par le péché ; et si même les enfants souffrent, ils souffrent pour le péché. Si ces paroles impliquaient que le péché réel est la cause du chagrin des enfants, elles seraient non seulement dures, mais fausses ; mais que les enfants nés dans le péché sont les héritiers de la souffrance est un dicton vrai, et non méchant.
(2) Les souffrances des enfants impliquent leur besoin d'un rédempteur. Le Christ à sa naissance a attiré dans le cercle magique de son influence des représentants de toute sa création. Des anges, des bergers, des rois, des veuves et des prêtres âgés sont associés à son enfance, et voici aussi des nourrissons. Par leur mort en relation avec Christ, ils semblent signifier leur acceptation par Lui et leur siège dans Son cœur.
Cette pensée décuple le charme et la dignité de l'âge de l'enfance.
II. Ce jour nous présente dans des couleurs vives la beauté de la vie à venir. Les enfants sont quelque chose comme des anges pour nous raconter des histoires du paradis. (1) Leur ignorance du mal nous donne une faible image de l'état béni de ceux dont les âmes sont si purifiées du péché qu'ils ne s'en souviennent pas, n'en voient aucune trace et ne ressentent aucun souffle de tentation. (2) La perfection de leur joie nous suggère une expérience plus triste quelque chose de la sécurité de la joie au ciel.
Leur bonheur a quelque chose d'une saveur surnaturelle. (3) Certaines des beautés subtiles du ciel nous sont suggérées par le plaisir que les enfants ont par instinct pour les couleurs glorieuses et les sons musicaux. (4) Nous apprenons enfin que la joie est préparée pour la satisfaction de ceux qui souffrent dans l'esprit du Christ et pour lui sur la terre.
CW Furse, Sermons à Richmond, p. 273.
Références : 2 Rois 5:14 . Homiletic Quarterly, vol. III., p. 113 ; C. Girdlestone, Cours de Sermons pour l'Année, vol. ii., p. 257. 2 Rois 5:15 . GB Ryley, Christian World Pulpit, vol. v., p. 330.