2 Samuel 22:31

N ° 1

La voie de Dieu peut signifier : (1) la voie qu'Il prescrit, la voie simple et absolue du devoir saint dans laquelle Il cherche à guider l'âme ; ou (2) la voie qu'Il poursuit Lui-même, la méthode de Ses relations avec Ses enfants, l'humanité et le monde.

I. Considérez d'abord notre connaissance de la voie de Dieu. (1) Il y a une lumière dans l'homme, appelez-la raison pratique, la conscience, le sens moral, ou ce que vous voudrez, qui, même dans un état déchu, est capable de fournir à l'homme certaines grandes lignes de devoirs qui coïncideront principalement avec les voies de Dieu. (2) Dieu a envoyé sa parole pour renforcer la conscience et l'inspirer à être un guide. (3) Dieu est une Personne ; et en Christ, image expresse de sa personne, nous pouvons lui parler comme d'un ami à un ami.

II. Remarquez les voies de l'homme avec lesquelles David avait eu l'occasion de comparer la voie parfaite de Dieu. (1) La voie de la passion ; (2) la voie de l'orgueil ; (3) le chemin du monde.

III. Remarquez la raison de la perfection de la voie de Dieu comme voie d'une âme. (1) Il est en adéquation avec les possibilités, la constitution, les convictions et les besoins de notre être ; (2) avec les lois et les ordres du grand univers ; (3) avec le fait de l'éternité.

N ° 2

I. La voie de Dieu est parfaite dans ce grand ordre de l'univers qu'il a établi et maintient.

II. Dans l'ordre et le progrès que, en tant que Seigneur des hommes, il assure dans le monde humain ; dans la discipline et l'éducation des âmes individuelles. Les principes directeurs de sa voie sont : (1) établir une forte attraction ; (2) laisser ce principe se développer et avoir le contrôle de la nature entière et du monde par la lutte ; (3) lui faire apprendre, par d'extrêmes rigueurs de discipline s'il le faut, la patience, la puissance et la connaissance d'une aptitude à lui-même.

J. Baldwin Brown, La Voie Parfaite de Dieu : Deux Discours.

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