2 Samuel 5

2 Samuel 5:12

I. Deux passages mémorables de l'histoire de David, l'établissement de sa capitale et le déplacement de l'arche sur la colline au-dessus, illustrent les principes sur lesquels reposait son royaume et montrent en quoi il différait des grands empires asiatiques qui étaient alors contemporain avec elle. La vie civique, la vie des villes, était avec les autres nations le commencement, avec les Juifs elle était le résultat d'un long processus.

Dans le premier, vous avez un despotisme, qui devient de jour en jour plus expansif et plus oppressant ; dans l'autre cas, vous avez un combat, parfois un combat de fatigue, mais c'est le combat des esprits, c'est un combat pour la vie. L'arche parlait aux Israélites d'un Être permanent, d'un Être juste, toujours au-dessus de ses créatures, désirant toujours la communion avec elles, une communion qu'ils ne pouvaient réaliser que lorsqu'ils cherchaient à être comme Lui.

Leur roi a régné aussi longtemps que son trône était fondé sur la justice ; dès qu'il chercherait un autre fondement, il deviendrait faible et méprisable. Toute la discipline de David avait été conçue pour l'installer dans cette vérité. Il était l'homme selon le cœur de Dieu, parce qu'il a si gracieusement reçu cette discipline et s'est imprégné de cette vérité. Le péché marquant de sa vie l'a confirmé encore plus puissamment pour lui-même et pour tous les âges à venir.

II. La discipline qui suivit le péché de David n'était pas pour lui plus que pour son peuple, ni pour son peuple plus que pour tous les siècles à venir. Ce qui a permis à David, écrasé et brisé, d'être plus que jamais l'homme selon le cœur de Dieu, était aussi ce qui le convenait d'être un dirigeant, -en comprenant la seule condition à laquelle il est possible pour un homme d'exercer une véritable domination sur les autres, à savoir.

quand il se livre, afin qu'ils connaissent Dieu et non lui comme leur souverain. L'une des meilleures preuves de l'efficacité de sa scolarité, c'est que toutes ses peines familiales, l'expérience de son propre mal, l'abandon de ses sujets ne l'ont pas amené à imaginer qu'il devrait suivre une voie acceptable par Dieu s'il se retira dans les déserts au lieu de faire le travail qui lui était assigné. Il découvrit la nécessité de chercher Dieu continuellement, parce qu'il apprit combien il était faible, et combien peu il pouvait être un roi sur les hommes quand l'image du royaume divin ne lui était pas présente.

III. Nous aurions pu nous attendre à voir le soleil de David se coucher dans toute sa splendeur, à être informé de quelques grands actes, ou à entendre de nobles paroles qui nous assureraient qu'il est mort en saint. La Bible ne satisfait pas du tout cette attente. Il faut se tourner ailleurs que vers l'Ancien ou le Nouveau Testament pour les scènes de lit de mort. Ses guerriers livrent le bon combat. Nous savons qu'au cours d'une bataille ou d'une autre ils terminent leur course.

Quand ou comment, dans quelles circonstances d'humiliation ou de triomphe, on ne nous le dit pas. Ce n'est pas par des éclairs momentanés que Dieu nous demande de juger nos semblables, car celui qui lit dans le cœur et en voit le sens et le but, ne juge pas par ceux-ci.

FD Maurice, Prophètes et Rois de l'Ancien Testament, p. 53.

Références : 2 Samuel 5:19 . FW Krummacher, David le roi d'Israël, p. 267. 2 Samuel 5:23 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 40. 2 Samuel 5:24 .

S. Cox, Expositions, 3e série, p. 441 ; Spurgeon, Sermons, vol. iii., n° 147 ; Ibid., matin après matin, p. 30 ; Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 406. 2 Samuel 6:5 . Parker, vol. vii., p. 233. 2 Samuel 6:6 ; 2 Samuel 6:7 .

Homiletic Magazine, vol. vii., p. 281. 2 Samuel 6:14 ; 2 Samuel 6:15 . FW Krummacher, David le roi d'Israël, pp. 280, 300. 2 Samuel 6:15 .

J. Ker, Sermons, 2e série, p. 162 ; T. Coster, Christian World Pulpit, vol. xxii., p. 132. 2 Samuel 6:20 . G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 217 ; Parker, vol. vii., p. 234. 2 Samuel 6:20 ; 2 Samuel 6:21 .

JM Neale, Sermons pour l'année de l'Église, vol. ii., p. 127. 2 Samuel 6:20 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., p. 321. 2 Samuel 6 Parker, vol. vii., p. 117. 2 Samuel 7:1 ; 2 Samuel 7:2 .

Des sermons clairs par les contributeurs des "Tracts for the Times" vol. ii., p. 41. 2 Samuel 7:2 . S. Martin, Pluie sur l'herbe tondue, p. 56. 2 Samuel 7:12 . JG Murphy, Livre de Daniel, p. 32. 2 Samuel 7:18 .

J. Van Oosterzee, Année du salut, vol. ii., p. 454. 2 Samuel 7:18 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., n° 1166. 2 Samuel 7:19 . Parker, vol. vii., p. 235. 2 Samuel 7:25 .

Spurgeon, Sermons, vol. ii., n° 88 ; Ibid., matin après matin, p. 15. 2 Samuel 7:27 . Ibid., Sermons, vol. xxiv., n° 1412 ; Ibid., Mes notes de sermon, Genèse aux Proverbes, p. 67. 2 Samuel 7 WM Taylor, David, roi d'Israël, p.

169. 2 Sam 7-8. Parker, vol. vii., p. 128. 2 Samuel 8:6 . J. Irons, jeudi Penny Pulpit, vol. xvi., p. 105. 2 Samuel 8:15 . FW Krummacher, David le roi d'Israël, p. 340 ; WM Taylor, David, roi d'Israël, p.

180. 2 Samuel 9:1 . W. Walters, Christian World Pulpit, vol. xxi., p. 248. 2 Samuel 9:7 . FW Krummacher, David le roi d'Israël, p. 326. 2 Samuel 9:8 .

Spurgeon, Soir par Soir, p. 148. 2 Samuel 9:13 . Ibid., matin après matin, p. 148. 2 Samuel 9:2 . WM Taylor, David, roi d'Israël, p. 196. 2 Samuel 9 Ibid.

, p. 169. 2 Samuel 9 Parker, vol. vii., p. 139. 2 Samuel 10:10 . Aperçus de l'Ancien Testament, p. 02.