Actes 1:5

I. Qu'est-ce que le baptême du Saint-Esprit ? On nous dit qu'avec une puissance invisible l'Esprit doit descendre et se reposer sur le cœur, purifiant et purifiant l'homme tout entier, de sorte qu'on puisse dire : « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Ce changement est mystérieux et à certains égards inexplicable ; mais nous trouvons qu'il produit l'union entre Dieu et l'âme. Quand le baptême du Saint-Esprit vient dans une Église ; quand il s'agit d'une messe portée à la connaissance du Christ ; lorsqu'il s'agit d'une communauté, comme le jour de la Pentecôte, il semble nous représenter une pluie de bénédiction, et nous pouvons bien nous réjouir lorsque nous commémorons cette effusion. Mais est-ce réalisable par nous maintenant ? Oui, nous répondons, et plus que jamais. Cette dispensation est appelée la dispensation de l'Esprit.

II. Quelles sont certaines des conséquences qui découlent de ce baptême du Saint-Esprit ? (1) L'un des premiers est la joie et la paix. Toutes les épîtres sont écrites avec la plume de la joie. L'accomplissement de la Parole de Christ leur appartenait. (2) Il y aura une grande adhésion spirituellement à l'Église de Dieu. Nous ne voulons rien d'autre au milieu de ce peuple chrétien d'Angleterre ; rien d'autre ne sauvera les dizaines de milliers de personnes qui périssent à la destruction ; rien ne changera la condition de vie que le Christ a déclarée à Nicodème. "Ne t'étonne pas que je te l'aie dit, vous devez naître de nouveau."

III. Comment est-ce réalisable ? Nous devons l'assurer par la prière. Dieu nous dit tout au long de ces Écritures, où Il promet l'Esprit, que nous ne pouvons le recevoir que par la prière et la supplication. La prière et la consécration de nos âmes au service de Dieu sont les conditions auxquelles nous recevrons le baptême du Saint-Esprit « dans quelques jours ».

J. Fleming, Christian World Pulpit, vol. je., p. 456.

Références : Actes 1:5 . J. Keble, Sermons de l'Ascension à la Trinité, p. 197.

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