Actes 15:9

Actes 15:9

Les trois grandes poussées d'égoïsme dans notre nature non renouvelée sont : (1) l'orgueil de l'appréciation démesurée de nous-mêmes ; (2) La convoitise la valorisation démesurée des objets créés ; (3) L'auto-indulgence la valorisation démesurée de ce que les objets créés peuvent nous apporter. De chacune de ces justifications, la foi en Christ purifie nos cœurs. Prendre

I. Fierté. C'est élever l'honneur de soi au-dessus de l'honneur de Dieu. C'est l'adoration de soi, et refuse de reconnaître toute justice autre que l'autosatisfaction. Observez maintenant l'effet de la justification de la foi sur ce péché. Quel est l'objet premier de la foi ? Qu'est-ce que je reçois dans mon cœur si je réalise l'œuvre de Christ pour moi ? N'est-ce pas que le Dieu puissant, Lui qui est plus haut que le plus haut, a mis de côté toute sa gloire et est descendu pour moi dans les profondeurs de l'humiliation ? Si j'aime le Christ, si je suis changé en Christ, comment puis-je être fier ? comment puis-je m'honorer, m'adorer ? Et par conséquent, nous voyons que l'orgueil est le tout premier obstacle qui doit être levé avant qu'un homme puisse croire en Christ. La vie de foi est la mort de l'orgueil.

II. La convoitise. L'opposé de la convoitise est l'amour qui se communique aux autres. L'exemple le plus élevé de cet amour est celui sur qui la foi justificatrice est fixée. Si mes considérations intérieures sont vraiment fixées sur Celui qui a donné tout ce qu'il avait, oui lui-même, pour moi ; si cette bienheureuse dévotion de Christ est réellement appréhendée dans mon cœur ; si je suis vraiment fusionné et uni à un tel cours, où y a-t-il de la place en moi pour les convoitises ?

III. Auto-indulgence. La foi a-t-elle un charme pour tirer l'œil de son désir une gemme devant laquelle s'émoussent les joyaux de cette terre ? Oui, pour qui est son objet ? N'est-ce pas Lui qui nous a solennellement dit que nul ne peut être Son disciple sans une abnégation quotidienne ? Le chrétien qui vit par la foi en Christ peut et jouit dans le meilleur et le plus haut sens des vrais délices des relations sociales, des vraies bontés de la compagnie ; mais le chrétien qui vit par la foi en Christ ne peut être un chercheur de plaisir, ne peut renoncer à son noble privilège de renoncement à lui-même, dans l'esclavage dans lequel il voit les enfants du monde enchaînés. La foi est un ennemi de l'auto-indulgence tout autant que de l'orgueil et de la convoitise.

H. Alford, Sermons de la Chapelle de Québec, vol. iv., p. 206.

Références : Actes 15:9 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiii., n° 1350. Actes 15:11 . Ibid., vol. xiii., n° 765 ; Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 36. Actes 15:28 .

JJS Perowne, Sermons, p. 134. Actes 15:30 ; Actes 15:31 . RDB Rawnsley, Village Sermons, 4e série, p. 31. Actes 15:36 . Homiliste, vol.

iv., p. 51 ; W. Adamson, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 163. Actes 16:1 . Le mensuel du prédicateur, vol. VIII., p. 309.