Commentaire de la Bible du sermon
Actes 17:28
I. Puisque Dieu est partout, nous bougeons, parlons, agissons, pensons en Dieu. On se lève, on se couche, on mange, on boit, on travaille, on se repose, on parle, en Dieu, on prie Dieu, ou les hommes oublient Dieu ; non seulement avec l'œil de Dieu toujours sur nous, autant sur nous que si dans tout le circuit des êtres créés il n'y avait, en dehors de Dieu, aucun autre être vivant que notre propre soi ; non seulement avec cet œil qui regarde tout sur nous, voyant chaque mouvement de nos cadres, chaque émotion de nos cœurs, chaque pensée avant qu'elle ne soit encore formulée, chaque mot encore non prononcé ; mais tout ce que nous faisons, pensons, parlons, de nuit ou de jour, nous le faisons, pensons, parlons en Dieu, entouré de Dieu.
« En Dieu nous vivons et nous bougeons. Cela pourrait être très béni, la félicité presque des bienheureux du ciel. Mais il a aussi ses côtés horribles. Puisque nous pensons, parlons, agissons en Dieu, alors tout péché que les hommes commettent le plus ignoble, le plus cruel, le plus odieux, le plus contraire à la nature que Dieu a formé est commis en Dieu. Il ne peut en être autrement. Dieu voit non seulement à travers l'obscurité, il est en lui.
Il est là où tu te tournes. Tu ne peux te détourner de Dieu que pour rencontrer Dieu. Tu peux te détourner de son amour, mais seulement pour le rencontrer dans son déplaisir. Tourne-toi donc dans la tristesse de ton péché, et tu le rencontreras et tu le verras te pardonner.
II. Puisque donc tout est de Dieu et en Dieu, puisque nous-mêmes, si nos âmes sont vivantes, sommes en Christ et par Christ en Dieu, il n'y a pas lieu de revendiquer quoi que ce soit comme nôtre. Revendiquer un don de Dieu comme étant le nôtre, c'est voler Dieu. Mais qui pourrait souhaiter posséder quoi que ce soit à lui ? Combien plus saint, plus profond, plus béni, plus plein d'amour, n'est-il pas de puiser en lui chaque souffle de notre vie, comme le lui fournissant ; de se déplacer autour de Lui en tant que centre de notre être, et qui nous donne le pouvoir de bouger.
Comme dans la nature même la force dont les hommes abusent contre Dieu leur est, dans chaque acte séparé, encore continuée par Dieu qu'ils offensent, de même dans la grâce, non seulement le pouvoir général de faire des actes agréables à Dieu est donné et soutenu par Dieu, mais chaque acte par lequel, depuis le sacrifice d'Abel jusqu'à maintenant, Dieu a été très satisfait, a été accompli par la puissance de sa grâce manifestée dans les hommes par lui, et par lui rendue parfaite en eux.
EB Pusey, Sermons, vol. ii., p. 372.
Références : Actes 17:28 . RS Candlish, Caractères bibliques et mélanges , p. 493. Actes 17:29 . J. Fraser, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 230. Actes 17:30 .
Trois cents contours sur le Nouveau Testament, p. 117 ; G. Brooks, Cinq cents contours, p. 26. Actes 17:30 ; Actes 17:31 . J. Natt, Sermons posthumes, p. 124 ; E. White, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 344 ; Homiliste, 3e série, vol. x., p. 104. Actes 17:31 . G. Brooks, Cinq cents contours, p. 33.