Actes 19:32

Actes 19:32

Les voix des grandes foules.

Une foule est plus qu'un rassemblement d'esprits, de sentiments, d'espoirs individuels. C'est lui-même un individu, possédé pour le moment par un esprit qui lui est propre. Il peut être puissant pour le bien ou fort pour le mal. C'est souvent le représentant d'une passion unique et indivisible, et comme elle peut être élevée au-dessus des pensées de soi par l'enthousiasme pour une grande cause, de même elle peut être l'expression aveugle et violente de l'intérêt personnel.

I. Comme nous sommes constitués, nous devons mener deux vies, une vie individuelle et une vie collective. "Pour son propre maître, chaque homme doit se tenir debout ou tomber." C'est l'affirmation de la nécessité de notre vie individuelle. « N'abandonnez pas le rassemblement de vous-mêmes » ; ici de notre vie sociale. Il y a un pouvoir, difficile à définir, mais appréciable par tous ceux qui l'ont essayé, dans l'union des esprits et des sentiments pour un objet commun.

D'une telle union dépend le résultat de la sympathie, de l'enthousiasme, de ces pouvoirs mystérieux qui ont tant d'effet sur notre nature morale et intellectuelle. Les grands mouvements doivent être poussés par l'énergie, l'impulsion, qui vient des esprits humains agissant en union.

II. Mais, comme nous devons agir et agir en union, nous devons penser et juger en tant qu'individus. Nous devons agir en foule ; mais nous devons rester seuls à penser. Nous ne pouvons fusionner notre individualité dans aucune foule, aussi respectable soit-elle. Nous devons essayer, quelle que soit la difficulté de la tâche, de penser seuls et de résister à la pression de la foule, car les foules sont de toutes les classes de la société, de toutes les professions, de tous les partis. La foule à Éphèse se répète de plusieurs manières.

Il y a toujours de l'égoïsme, des préjugés, de l'ignorance, de la méfiance, la peur de faire le bien de peur que le mal n'en résulte, dans chaque foule ; car tous sont des hommes d'affections, d'organes, de passions et de tentations semblables. Nous sommes tous membres d'une foule, une foule à nous et sommes donc susceptibles d'avoir notre perception de la vérité affectée par des peurs et des espoirs égoïstes, ne découlant pas du pur désir de voir « la raison et la volonté de Dieu » prévaloir.

Nous devons travailler pour nous séparer de la foule de ceux qui crient avec nous et essayer nos principes selon d'autres normes. Comme les navires sur le point de partir pour un long voyage, nous avons besoin de nous retirer pendant un certain temps des attraits d'un port bondé et de corriger nos boussoles avant de mettre les voiles.

A. Ainger, Sermons, p. 142.

Références : Actes 20:7 . G. Brooks, Cinq cents contours, p. 254 ; Actes 20:9 . J. Thain Davidson, Forewarned Forarmed, p. 93. Actes 20:19 . Spurgeon, Sermons, vol.

vii., n° 365. Actes 20:21 . J. Natt, Sermons posthumes, p. 113 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. x., p. 300. Actes 20:22 . JM Neale, Sermons pour l'année chrétienne, vol. je., p. 71. Actes 20:22 . Homiletic Quarterly, vol. je., p. 563.