Actes 2:46

Le service quotidien une loi dans le royaume de Dieu

Nous avons ici le fait très remarquable que les Apôtres et toute l'Église du Christ continuèrent encore, après le jour de la Pentecôte, à assister aux offices quotidiens du temple. Il n'y avait rien de contraire entre la dispensation aînée et ultérieure de Dieu. Ils l'ont tous deux adoré dans son temple et ont offert le sacrifice eucharistique dans leurs chambres hautes. Le temps n'était pas encore venu où le sacrifice quotidien devrait être pris à l'ancien et donné à l'Église catholique.

Jusqu'à ce que ce temps soit venu, l'Église du Christ servait Dieu quotidiennement dans les parvis du sanctuaire sur le mont Sion. Quand vint le moment où Jérusalem devait être renversée et que la Présence divine abandonnerait son temple, le service quotidien passa aux autels de l'Église catholique. Considérez certaines des objections au service quotidien qui pèsent sur les gens sérieux.

I. Comme, par exemple, on dit souvent que le service quotidien est désormais inutile, à cause de la prédominance de la prière en famille. Nous exagérons douloureusement la mesure dans laquelle le culte familial a été restauré. Tout au plus se trouve-t-il dans les maisons des lettrés et de quelques autres parmi les plus illettrés, mais les plus dévots de notre peuple. Mais dans les maisons de millions de personnes, le culte familial est encore inconnu. L'Église doit ouvrir un abri pour les désolés et dresser un autel pour ceux dont le sort est jeté dans des foyers où Dieu est inconnu.

II. Une autre objection courante est que le service quotidien de l'Église n'est pas rentable, parce que si peu sont capables d'y assister. Mais pourquoi quelqu'un devrait-il être frustré d'une bénédiction parce que d'autres s'en privent. Pourquoi Siméon et Anna devraient-ils être repoussés de la porte qui s'appelle Belle, parce que d'autres n'y voient aucune élégance qu'ils la désirent.

III. On dit que les habitudes de vie sont tellement changées qu'elles rendent le service quotidien impossible. Ils sont changés mais pour le pire. Autrefois, le monde comptait sur l'Église et prenait ses heures et ses saisons des heures et des saisons de l'adoration de Dieu ; mais maintenant tout est inversé. Une fois que l'Église aura rétabli les jours solennels de jeûne et de fête et les heures indiquées de prière quotidienne, il y aura un ordre marqué pour tous les hommes de bonne volonté à suivre.

Aucun soleil ne devrait alors se coucher sur les péchés non confessés, ou les bénédictions non reconnues ; et si quelqu'un est vraiment gêné, toujours dans sa propre maison, ou au bord de la route, ou dans des marchés bondés, ou dans des villes animées, ou dans les champs lorsque la cloche se fait entendre au loin, ou que l'heure connue de la prière est venue, ils peuvent dis avec nous la Confession et le Notre Père, et bien que loin de nous sur la terre, puisse nous rencontrer dans la cour du ciel.

SE Manning, Sermons, vol. je., p. 186.

Références : Actes 2:46 ; Actes 2:47 . T. Arnold, Sermons, vol. vi., p. 180 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. ix., p. 269. Actes 2:47 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., n° 1167 ; Le mensuel du prédicateur, vol. ix., p. 52 ; Nouveaux contours sur le Nouveau Testament, p. 81.

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