Commentaire de la Bible du sermon
Actes 4:30
L'Enfant Christ
I. Le jour qui vit notre Seigneur dans le Temple parmi les docteurs fut sans aucun doute la fin d'un temps d'émerveillement et d'interrogation. Je conçois ce moment qu'il a donné un sens et un but à une longue série de questions internes et de visions étonnantes. Ici, je conçois, il essayait de dévoiler le sens de sa propre mission ; et ne pouvons-nous pas concevoir comment, comme la Sagesse éternelle parlait à travers lui, il rendrait perplexe les avocats ; et, peut-être, forceront même certains avec étonnement à s'exclamer "Un plus grand que Moïse est ici." On conçoit l'embarras des docteurs savants, maîtres de la tradition, devant la simplicité divine du Saint Enfant Jésus.
II. Mais il est très significatif que ce soit après cette période mouvementée du Temple que l'on lis plus expressément l'humiliation de l'Enfant-Christ. « Il descendit à Nazareth avec ses parents, et leur fut soumis. Il est facile de voir qu'à mesure qu'il remettait à plus tard son enfance, il remettait à plus tard son bonheur. Devenir conscient, c'est devenir malheureux. Le Christ, je pense, a dit adieu à la jouissance de la vie après cette visite au Temple ; désormais il était hanté et opprimé par l'œuvre qui lui était confiée.
III. Nous ne savons pas qui étaient les compagnons de l'Enfant Christ. Il n'est peut-être pas déraisonnable de supposer que certains de ceux qui sont devenus ses apôtres étaient ses compagnons de village à cette époque. Certes, ils grandissaient tous en maturité pour être, faire et souffrir avec Lui. C'est un Enfant autour duquel, en tant que figure centrale, si humble et modeste soit-il, doivent se grouper tous les disciples, de tant de régions du pays, voire du monde ; tous se développant pour l'éternité, sauvés ou perdus par leur acceptation ou leur rejet de cet Enfant.
IV. La nature infantile de Christ est la puissance par laquelle Dieu a déplacé le monde. Le Saint Enfant Jésus. Avant cette naissance, le monde n'avait connu que le mal qui pouvait être renfermé dans l'homme ; combien vil et sans valeur, combien bas et sombre. Mais cet Enfant toutes mêmes facultés, toutes mêmes puissances nous montre la nature humaine, avec Dieu comme divin artisan. Le Christ a consacré l'enfance.
E. Paxton Hood, Sermons, p. 19.
Références : Actes 4:30 . Spurgeon, Sermons, vol. ix., n° 545. Actes 4:31 . Trois cents contours sur le Nouveau Testament, p. 109 ; CJ Vaughan, Église des premiers jours, vol. je., p. 166. Actes 4:32 . Chaire contemporaine, vol. ix., p. 36.