Actes 5:34

Actes 5:34

I. Dans le Nouveau Testament, Gamaliel apparaît deux fois, et les deux fois de la manière la plus intéressante. Premièrement, il est le professeur de saint Paul, et ainsi nous sommes constamment conduits à spéculer sur la part qui lui revient du caractère de son grand élève ; et en second lieu, lorsque les Apôtres furent arrêtés très peu de temps après la Pentecôte pour avoir prêché le Christ à Jérusalem. Gamaliel, un membre du Sanhédrim, devant lequel ils ont été traduits en jugement, a prononcé un plaidoyer mémorable pour la tolérance et le retard du jugement.

À la lumière de tous les faits le concernant, il n'est pas difficile de voir quel genre d'homme était Gamaliel. Il était un grand professeur et un grand prédicateur de tolérance. L'érudit de la vérité doit faire confiance à la vérité ; c'est le terrain de Gamaliel. L'homme des affaires simples peut être un fanatique, mais pas le savant ; l'étudiant doit réclamer pour lui-même et pour tous les hommes, la liberté.

II. Il y a des hommes dont toute l'influence est de garder l'histoire ouverte, afin que toute bonne chose que l'on essaie de faire dans le monde puisse être faite ; pas les faiseurs de grandes choses, mais les hommes qui aident à garder le monde si vraiment en équilibre que les bonnes forces auront la chance de travailler. Ces paroles de Gamaliel semblent le désigner comme étant un tel homme. Pour lui, évidemment, entourant tout ce que l'homme fait derrière et devant lui, et travaillant à travers cela, il y a Dieu.

Et avec Dieu sont les issues finales et les destinées des choses. Travaillez comme l'homme veut, il ne peut pas faire réussir un plan que Dieu désavoue ; travailler comme l'homme le fera, il ne peut pas faire échouer un plan que Dieu approuve. C'est une foi noble et distincte. C'est franchir la frontière entre la peur et le courage, entre l'inquiétude et la paix, entre l'intolérance et la charité, lorsqu'un homme entre dans cette foi à fond, de bon cœur, avec enthousiasme, lorsqu'il en vient à croire vraiment cela de tout son cœur et de toute son âme.

Ces paroles de Gamaliel sont les paroles de tous les esprits vraiment progressistes. La gloire finale de Gamaliel est là. Il croyait que Dieu était la seule vie de ce monde, que tous ceux qui ne vivaient pas en Lui devaient mourir. Nous ne savons pas si Gamaliel est devenu chrétien avant de mourir, si dans cette vie il a jamais vu que la vraie lumière qu'adoraient ces pauvres prisonniers était vraie et se donnait au Christ.

Mais au moins nous savons que si nous avons bien lu son caractère et son histoire, il a rendu la foi chrétienne plus possible pour d'autres hommes, et il doit quelque part, parfois, sinon ici, alors au-delà, être venu à la vérité et au Christ. Lui-même.

Phillips Brooks, Sermons in English Churches, p. 243.

Références : Actes 5:38 . Trois cents contours sur le Nouveau Testament, p. 110 ; S. Macnaughton, La vraie religion et la vraie vie, p. 309 ; CP Reichel, Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. x., p. 337 ; Phillips Brooks, Ibid., vol. xxi., p. 279. Actes 5:38 ; Actes 5:39 .

Ibid., Chaire contemporaine, vol. iv., p. 54 ; Ibid., La chaire anglicane d'aujourd'hui, p. 397. Actes 5:41 ; Actes 5:42 . CJ Vaughan, Église des premiers jours, vol. je., p. 204. Actes 5:42 .

Spurgeon, Sermons, vol. vii., n° 369 ; Chaire contemporaine, vol. vii., p. 180 ; Homiletic Magazine, vol. vii., p. 327 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. ix., p. 232 ; vol. xxviii., p. 357 ; v. Clergyman's Magazine, vol. je., p. 285.