Actes 9:6

L'expérience de l'Apôtre ne peut plus jamais être exactement reproduite en ce qui concerne ses circonstances extérieures ; mais dans chaque manifestation de Dieu à l'âme qui a jusqu'ici été ignorante de son être vrai, terminez-vous sur la question « Qui es-tu, Seigneur ? » suivra l'enquête supplémentaire, "Seigneur, que veux-Tu que je fasse?"

I. L'action est le résultat nécessaire de l'illumination divine. Lorsque Dieu lève le voile pour se révéler à sa créature, ce n'est pas seulement pour satisfaire la curiosité avec laquelle l'homme cherche à pénétrer dans les mystères de l'invisible ; il ne s'agit pas seulement de mettre en jeu les émotions chaleureuses du cœur de l'homme et de les embraser toutes du picotement du toucher d'un monde invisible. C'est bien pour accroître la connaissance de l'homme de l'infini, mais pour que cette connaissance le conduise sur de nouveaux chemins du devoir qui lui sont ainsi ouverts ; c'est pour allumer les affections de l'homme avec le charbon de l'autel de l'invisible, mais pour cette raison qu'il peut ainsi être habilité à agir non pas avec la puissance de l'homme naturel, mais avec la force du don surnaturel de l'Esprit.

II. Mais les moyens par lesquels, et par lesquels, la fin bénie doit être réalisée, combien difficile à choisir, combien dangereux de se tromper ; d'avoir un avenir radieux perdu par un mauvais choix ! Tremblant et étonné de la dignité de son privilège, l'homme craint par le choix délibéré ou ignorant des moyens de contrecarrer le but qui lui a été si gracieusement prévu. Se consacrant lui-même et tous ses pouvoirs au Dieu qui l'a choisi, il s'écrie avec le sérieux d'une dévotion chaleureuse : « Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Autrement dit, il réalise et se prépare à suivre sa vocation.

III. En suivant notre vocation, nous devons nous rappeler deux grands principes qui caractérisent les œuvres de Dieu accomplies par lui-même, et doivent donc régir cette œuvre que, en union avec lui, nous espérons accomplir dans le monde. Avec Dieu, rien n'est trop petit pour être pris en compte. Avec Dieu, il n'y a pas de précipitation excessive. Telles doivent donc être les lois de notre conduite. "Celui qui méprise les petites choses tombera petit à petit." "Bien qu'il tarde, attendez-le, car il viendra sûrement; il ne tardera pas."

H. Hollingworth, Oxford and Cambridge Journal, 18 octobre 1877.

Références : Actes 9:6 . Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times," vol. III., p. 310 ; W. Brookfield, Sermons, p. 74 ; Mgr Barry, Christian World Pulpit, vol. xxv., p. 65 ; W. Pulsford, Trinity Church Sermons, p. 250 ; Chaire contemporaine, vol. ix., p. 38 ; Sermons pour garçons et filles, p.

349 ; Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 35 ; Clergyman's Magazine, vol. je., p. 18 ; vol. iv., p. 89. Actes 9:8 . Homiletic Magazine, vol. x., p. 333 ; vol. xvi., p. 354 ; vol. XIX., p. 119. Actes 9:10 . Spurgeon, Sermons, vol.

xxxi., n° 1838. Actes 9:11 . Ibid., vol. i., n° 16 ; vol. xxxi., n° 1860 ; Ibid., matin après matin, p. 308 ; Homiletic Quarterly, vol. III., p. 131. Actes 9:13 . Spurgeon, Sermons, vol. xvi., n° 944.

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