Apocalypse 1:13

Apocalypse 1:13

Foi objective.

I. Si l'on nous demandait de nous concentrer sur le manque le plus important dans la vie spirituelle du temps présent, nous pourrions peut-être pas faussement dire que c'est le manque de foi objective. Nous ne parvenons pas à saisir les réalités du monde spirituel et vivons dans l'ombre. Des visions défilent devant nous, et nous croyons qu'en elles se trouve notre vie, mais où est la conscience envoûtée de leur réalité ? Où est le sentiment permanent de leur substance, de leur pouvoir ? Où est la foi fraîche et chaleureuse qui voit toujours Quelqu'un semblable au Fils de l'homme se mouvoir au milieu des sacrements et prendre la forme de symboles humains ? Où est la conviction ravie qui perce à la fois le voile des visions et voit les traits bien connus par une perpétuelle inspiration ? Et pourtant, c'est indéniablement le caractère de la foi qui a toujours attiré l'âme vers Dieu,

II. Considérez certaines des incidences de cette loi de la vie spirituelle. (1) Les visions symboliques de l'Apocalypse sont un argument en faveur des enseignements sacramentels de l'Église, du système qui représente les sacrements comme des formes extérieures contenant et véhiculant la grâce. (2) Encore une fois, comme la foi objective est le moyen de soutenir la vie spirituelle, de même elle est le véritable antidote à l'un des grands dangers qui assaillent l'âme en période de forte excitation religieuse : celui de l'auto-contemplation morbide.

Notre sécurité est de perdre notre propre conscience dans la plus grande conscience du monde invisible. (3) Une fois de plus, la même vérité s'applique à notre progrès dans une seule grâce. On gagne plus à regarder ce qui est parfait qu'à lutter contre ce qui est imparfait.

TT Carter, Sermons, p. 170.

Références : Apocalypse 1:13 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 343. Apocalypse 1:14 . Talmage, Vieux puits creusés, p. 231. Apocalypse 1:17 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., n° 1533 ; G. Macdonald, Christian World Pulpit, vol. xxxiv., p. 215.