Apocalypse 1:5

Apocalypse 1:5

L'Amour Présent du Christ et son Grand Acte.

I. Considérez l'amour toujours présent et intemporel de Jésus-Christ. Jean écrit ces mots de notre texte près d'un demi-siècle après l'enterrement de Jésus-Christ. monde. A ces gens il proclame, non pas un amour passé, non pas un Christ qui a aimé il y a longtemps, mais un Christ qui aime maintenant, un Christ qui a aimé ces Grecs asiatiques au moment où Jean écrivait, un Christ qui nous aime, les Anglais du XIXe siècle. au moment où nous lisons.

(1) Ce seul mot est la révélation pour nous de l'amour du Christ comme non affecté par le temps. (2) Ensuite, en outre, cet amour n'est pas perturbé ou absorbé par des multitudes. (3) Une autre pensée peut être suggérée, aussi, sur la façon dont cet amour présent et intemporel du Christ est inépuisable par l'exercice. (4) Encore une fois, c'est un amour non refroidi par la souveraineté et la gloire de Son exaltation.

II. Remarquez le grand acte dans le temps qui est le résultat et la preuve de cet amour sans fin. Le seul acte dans le temps qui est la preuve et le résultat de Son amour est la délivrance du péché par Son sang. Quel pathétique cette pensée donne à sa mort ! C'était le gage volontaire de son amour. Il s'est livré à la croix de la honte parce qu'il nous tenait dans son cœur. Il n'y avait aucune raison pour sa mort, mais seulement qu'« il nous aime.

" Et de quelle puissance solennelle cette pensée investit sa mort ! Même son amour ne pourrait atteindre sa fin par aucun autre moyen que par simple bonne volonté, ni par aucun petit sacrifice. Rien de moins que la croix amère ne pourrait accomplir le désir de son cœur pour les hommes. Nous n'avons aucune preuve de l'amour de Christ pour nous et aucune raison de l'aimer, sauf sa mort pour nos péchés.

III. Un dernier mot sur la louange qui doit être notre réponse à ce grand amour. Notre louange à Christ n'est que l'expression de notre reconnaissance de Lui pour ce qu'Il est et de notre plaisir et de notre amour envers Lui. Un tel amour, qui n'est que notre amour parlant, est tout ce qu'il demande. L'amour ne peut être payé que par l'amour. Toute autre récompense qui lui est offerte est la frappe d'une autre monnaie. La seule récompense qui satisfait l'amour est sa propre image reflétée dans un autre cœur. C'est ce que Jésus-Christ veut de vous.

A. Maclaren, Un an de ministère, 2e série, p. 305.

Apocalypse 1:5

Regarde le texte

I. En tant qu'énoncé d'un fait. "Le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché." Les raisons de cet arrangement ne sont pas chez les raisonneurs théologiques, mais elles sont parmi les choses secrètes qui appartiennent à Dieu. Mais tout comme le corps est lavé par de l'eau pure, de même nous sommes lavés de nos péchés dans le sang de Christ.

II. Comme l'illustration la plus parfaite de l'amour de Jésus. (1) Mourir pour nous était chagrin, chagrin, abnégation, trouble, une coupe de fiel pour Jésus-Christ, tout comme ses tentations étaient des épreuves ardentes. (2) Rien ne peut être aussi précieux que l'amour ainsi prouvé.

III. En tant que question de conscience. « En regardant vers Jésus », nous commençons à haïr le mal, à être sevrés de l'amour du péché, à aimer la justice ; nous "cessons de faire le mal et apprenons à bien faire".

IV. Comme incitation à la louange et comme thème de louange. La louange est l'expression d'un sentiment saint, heureux et pieux ; et une telle expression doit être acceptable pour Dieu. La révélation divine est l'expression divine. La création est l'expression du Dieu absolu et infini. "Celui qui offre des louanges Me glorifie."

S. Martin, Comfort in Trouble, p. 232.

Références : Apocalypse 1:5 . WJ Knox-Little, Christian World Pulpit, vol. xiii., p. 248 ; Le mensuel du prédicateur, vol. III., p. 321 ; vol. VIII., p. 240. Apocalypse 1:5 ; Apocalypse 1:6 . Spurgeon, Sermons, vol. xxix., n° 1737 ; W. Cunningham, Sermons, p. 146 ; Homiletic Quarterly, vol. III., p. 87.