Commentaire de la Bible du sermon
Apocalypse 14:6
L'Evangile éternel.
Il n'y a pas si longtemps, quelqu'un a publié un livre intitulé "Evangile d'hier". Il discutait des écrits de plusieurs auteurs qui, dans notre génération, ont attiré l'attention du grand public, et analysait leurs doctrines avec une acuité aiguë. Evangiles d'hier combien il y en a eu. Ils ont duré aussi longtemps qu'ils ont pu, mais le monde les a dépassés. Il n'y a qu'un seul évangile qui est éternel, qui peut passer de pays en pays, de continent en continent, et être partout chez nous ; que le temps ne peut flétrir ni périmer coutumier ; qui a le renversement sûr et certain de tout l'avenir.
Maintenant, pourquoi est-ce? Qu'est-ce qui rend l'Évangile du Christ éternel? A cette question, je donne deux réponses. Premièrement, c'est un message à ce qui est universel dans l'homme ; et deuxièmement, c'est un message à ce qui est particulier à chaque homme.
I. Son message universel. La raison pour laquelle tant d'évangiles ont été condamnés à devenir des évangiles d'hier est qu'ils se sont adressés à ce qui est transitoire ou partiel dans la nature humaine. Les religions ont été les religions de tribus ou de pays uniques, et n'ont pas été adoptées pour d'autres parties du monde ; les philosophies se sont adressées à des sections sélectionnées de cette communauté, comme celle qui a inscrit sur l'entrée de son école à Athènes l'indication : « Que personne ignorant les mathématiques n'entre ici.
" Les hommes ont été acclamés comme les sauveurs de la société parce qu'ils ont pu soulager un besoin pressant à un moment donné, ou parce que leurs doctrines se sont ralliées à quelque phase passagère du sentiment populaire. Mais la gloire du christianisme est que son enseignement s'adresse à ce qu'il y a de plus caractéristique dans la nature humaine, et absolument le même dans tous les membres de la race humaine, qu'ils soient riches ou pauvres, qu'ils habitent l'un ou l'autre hémisphère, et qu'ils vivent dans les temps anciens ou modernes.
Les trois grands mots d'ordre de l'Évangile, l'âme, le péché et l'éternité, qu'il prononce continuellement partout où sa voix se fait entendre, suffisent à montrer pourquoi c'est un Évangile éternel. Nulle part dans le monde et à aucune époque au cours des siècles on ne trouve des êtres humains à qui ces paroles n'auront toute la réalité et tout l'intérêt de la vie et de la mort, et si l'Evangile peut dire combien l'âme infiniment précieuse est pour être sauvé, comment le péché doit être vaincu et effacé, et comment l'éternité doit être transmuée d'un rêve de terreur en une maison et un héritage, alors il ne peut jamais manquer d'audience.
II. Son message particulier. L'Evangile a un message pour la différence dans chaque spécimen de la nature humaine, et pour chaque quart du globe et chaque âge du monde, ainsi que pour ce qui est commun à tous. Dieu a un message spécial pour chaque âge. Son évangile a une parole de saison pour chaque condition de la vie, pour l'enfant et le jeune homme dans la force de l'âge, et pour la vieillesse, une parole pour la multitude et une parole pour quelques-uns.
Les Chinois, lorsqu'ils accepteront l'Evangile, y trouveront des secrets que les Anglais n'ont jamais découverts ; le vingtième siècle découvrira des phases de la vie chrétienne qui manquent au dix-neuvième. Nous n'avons pas épuisé le Christ, et nous n'avons pas épuisé l'Évangile du Christ.
J. Stalker, Christian World Pulpit, vol. xli., p. 397.
Référence : Apocalypse 14:6 . Homiletic Quarterly, vol. je., p. 122.