Commentaire de la Bible du sermon
Colossiens 1:9
La réflexion morale.
I. L'état de folie spirituelle est, je suppose, l'un des maux les plus universels du monde. Car le nombre de ceux qui sont naturellement fous est extrêmement grand : de ceux, je veux dire, qui ne comprennent bien rien du monde ; de ceux qui sont insouciants de tout, emportés par tous les souffles d'opinion, sans connaissance et sans principe. Mais le terme folie spirituelle comprend, malheureusement, beaucoup plus que ceux-ci : il englobe non seulement ceux qui sont dans le sens commun du terme insensés, mais un grand nombre qui sont dans le sens commun du terme intelligent, et beaucoup même qui sont au sens commun du terme prudent, sensé, réfléchi et sage.
Il n'est que trop évident que certains des hommes les plus capables qui aient jamais vécu sur terre, n'ont pas été moins spirituellement fous. Et ainsi, ce n'est pas sans vérité que les écrivains chrétiens se sont attardés sur l'insuffisance de la sagesse mondaine, et ont averti leurs lecteurs de se méfier, de peur que, tout en se déclarant sages, ils ne soient considérés comme des insensés aux yeux de Dieu.
II. Notez l'opposé de cette notion, que ceux qui sont, pour ainsi dire, des fous en matière mondaine, sont sages devant Dieu. Bien que cela soit vrai dans un certain sens et dans certaines circonstances particulières, mais prises en général, c'est tout le contraire de la vérité ; et le langage négligent et imprudent qui a été utilisé à ce sujet a souvent été extrêmement malicieux. Au contraire, celui qui est insensé dans les affaires du monde est susceptible d'être aussi, et le plus souvent, n'est pas moins insensé dans les choses de Dieu ; et la croyance opposée est née principalement de cette étrange confusion entre l'innocence et l'ignorance avec laquelle beaucoup d'ignorants semblent se consoler.
Celui qui est fou des choses terrestres, est bien plus fou des choses célestes : celui qui ne peut s'élever à la hauteur inférieure, comment peut-il atteindre la hauteur supérieure ? celui qui est sans raison et sans conscience, comment sera-t-il doté de l'Esprit de Dieu ?
T. Arnold, Sermons, vol. iv., p. 23.
Références : Colossiens 1:9 ; Colossiens 1:10 . Spurgeon, Sermons, vol. xxix., n° 174 2 Chroniques 1:10 . Homiletic Magazine, vol.
ix., p. 65 ; Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. ii., p. 6 ; J. Vaughan, Sermons, 12e série, p. 93 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. v., p. 35. Colossiens 1:11 . Clergyman's Magazine, vol. v., p. 31, 273.