Deutéronome 33:25

Deutéronome 33:25

Il y a des moments où les hommes et les femmes chrétiens s'affligeront avec des spéculations déprimantes quant aux diverses situations et situations difficiles dans lesquelles la providence de Dieu peut les placer, et souffriront de doutes pour obscurcir leur esprit quant à savoir si leur foi résisterait à l'épreuve de toute essai. Ils craignent de ne pas devenir impatients d'esprit, faibles et fatigués dans la foi, complètement dominés de corps et d'esprit.

Toutes ces inquiétudes sont satisfaites par la promesse : « Tels seront tes jours, telle sera ta force. Dans les épreuves ordinaires, les ressources ordinaires de force et de soutien seront allouées à la prière et à l'effort honnête ; dans des circonstances extraordinaires, des concessions extraordinaires de l'esprit de soutien seront faites. La méfiance de nous-mêmes, qui nous pousse à nous appuyer de manière plus attrayante et confiante sur la force de Dieu, ne nous convient en aucun cas mal.

Mais si ces craintes sont attribuables à des doutes quant aux desseins paternels de Dieu envers tous ceux qui se tournent vers Lui dans la foi et l'amour, alors elles sont déraisonnables et ne deviennent pas un enfant de Dieu. Nous n'avons pas besoin de demander de l'aide contre des procès futurs et contingents ; nous demandons l'approvisionnement du jour, et la promesse ne s'étend pas plus loin que cela. « Comme tes jours, ainsi sera ta force. »

WH Brookfield, Sermons, p. 196.

I. Dieu ne dit pas qu'il nous protégera chaque jour, mais pour « ton jour », la provision sera faite. Dieu ne nous donne aucune garantie de s'attendre à ce que chaque jour ou n'importe quel jour apporte avec lui de la joie, de l'agrément ou du confort ; ce qu'il dit est très pratique ; Il nous assure d'une force suffisante pour le devoir et l'épreuve : « Comme tes jours, ainsi sera ta force.

II. Il y a une intention évidente dans l'utilisation du nombre pluriel : « jours ». De là, nous comprenons que la promesse ne se rapporte pas à ces quelques jours de douleur et de difficulté plus importants qui ressortent plus que les autres, mais également aux jours plus ordinaires qui n'apportent avec eux que la routine commune du devoir quotidien.

III. Le fait même que nos jours s'allongent au fur et à mesure que la vie avance augmente notre responsabilité. Chaque nouvelle année et chaque nouveau jour qu'un homme vit est plus responsable parce que plus capable, et plus solennel parce que plus critique que le précédent. Et au fur et à mesure que les jours s'accumulent, les miséricordes aussi. « Comme tes jours, ainsi sera ta force. » Jamais la machine la plus exquise n'a été aussi parfaitement réglée, jamais aucune proportion mathématique n'a été aussi précise, que la grâce de chaque jour est mise en marge du travail de chaque jour.

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 1874, p. 256 (voir aussi Sermons, 9e série, p. 13).

La partie d'Aser, dans la bénédiction de laquelle les mots du texte apparaissent, était en partie la côte nord rocheuse et en partie les terres fertiles s'étendant jusqu'à la base du Liban. Dans la partie intérieure de leurs terres, ils cultivaient de grandes oliveraies, et la clause précédant le texte est une bénédiction pour cette industrie : « Qu'il trempe son pied dans l'huile. Et puis la métaphore suggérée par la mention du pied est poursuivie dans les mots suivants : « Tes chaussures seront en fer et en laiton », la tribu étant située sur la côte rocheuse de la mer, ayant des routes accidentées à parcourir, et ayant donc besoin de être bien chaussé.

I. Nous avons d'abord la pensée que Dieu nous donne un équipement de force proportionné à nos chaussures de travail pour la route. De là, nous comprenons que la route sera rocheuse et silex; le travail rude ne sera pas loin derrière les chaussures robustes.

II. Le texte nous assure d'une force qui ne s'use pas à l'usage. Bien que nous appartenions à l'ordre périssant de la nature par notre structure corporelle, nous appartenons au royaume immuable de la grâce par l'esprit qui s'empare de Dieu.

III. La deuxième clause du verset promet encore plus que cela. Il nous dit que les deux sommes de « tes jours » et « ta force » continuent de croître côte à côte, et qu'au fur et à mesure que les jours augmentent, la force augmente aussi.

A. Maclaren, Weekday Evening Addresses, p. 132.

I. Ces mots ne sont qu'un vers d'un vieux poème hébreu, mais ils sont aussi anglais et aussi humains que si nous les avions rencontrés dans le journal d'hier, ou que nous les avions entendus dans l'échange rapide et confiant de l'amitié. Dites en un instant, ils racontent le résultat de toute notre vie. "Le Seigneur s'est souvenu des siens. Il n'a pas oublié d'être miséricordieux envers son peuple."

II. Dieu, dans la plénitude de sa puissance, était à l'origine de cette promesse aux descendants tribaux d'Aser. C'est une triple bénédiction : (1) La terre d'Aser aura d'abondantes récoltes. (2) Cette opulence matérielle n'excitera pas l'envie parmi les tribus, ni ne sera attaquée par des envahisseurs en maraude. Tes forteresses de défense seront aussi invincibles que si elles étaient construites en fer et en laiton. Et (3) en toute sécurité, la sécurité de la plénitude de la force, toute cette prospérité sera appréciée tout au long des jours de ta vie tribale.

III. Bien que cette loi soit venue de Moïse, elle est prononcée avec une réalité plus pénétrante et une gracieuse persuasion par Jésus-Christ, le Fils de Dieu. La force dont il est ici question est une force qui donne du repos.

IV. (1) Souvenez-vous que nos jours ne nous viennent pas en multitude, mais en succession réglée, et avec une variété largement éducative. (2) N'allez pas chercher vos lendemains dans vos aujourd'hui. (3) Bien que nos jours se succèdent, ils font une unité, et ils feront une belle et bien ordonnée unité si nous les vivons tous avec Dieu et pour les hommes. (4) Dieu est notre Maison, et de cette Maison en Dieu, quelle peut être notre perspective, même dans les jours les plus tristes, sinon celle d'une espérance reposante, d'une attente tranquille, d'une calme dépendance à l'amour inépuisable de notre Père céleste, qui a promis que « comme nos jours, ainsi sera notre force » ?

J. Clifford, Daily Strength for Daily Living, p. 1.

Références : Deutéronome 33:25 . Spurgeon, Sermons, vol. iv., n° 210 ; HW Beecher, Quarante-huit Sermons, vol. je., p. 1; A. Raleigh, De l'aube au jour parfait, p. 337 ; W. Harris, Christian World Pulpit, vol. xiv., p. 368 ; G. Calthrop, La Tentation du Christ, p. 244 ; Homiletic Magazine, vol.

xiii., p. 13. Deutéronome 33:26 . Spurgeon, Sermons, vol. xiv., n° 803. Deutéronome 33:27 . AM Fairbairn, La Cité de Dieu, p. 190 ; Spurgeon, Matin par Matin, pp. 315, 316 ; Spurgeon, Sermons, vol.

xi., n° 624, et vol. xxiv., n° 1413 ; Aperçus de l'Ancien Testament, p. 52 ; Congrégationaliste, vol. VIP. 729. Deutéronome 33:29 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiii., n° 1359 ; Spurgeon, Matin par Matin, p. 271 ; Homiletic Quarterly, vol. je., p. 549 ; RM McCheyne, Restes supplémentaires, p.

257. Deutéronome 33 Parker, vol. iv., p. 390. Deutéronome 33 ; Deutéronome 34 J. Monro Gibson, L'ère de la mosaïque, p. 345.