Deutéronome 33:3

Deutéronome 33:3

D'Israël, en tant que groupe des saints du Seigneur, Moïse dit qu'ils sont tous entre les mains de Dieu. C'était vrai de l'ancien Israël dans un sens important, mais c'est encore plus complètement et plus largement vrai de l'Israël spirituel. Même s'ils peuvent différer à bien des égards les uns des autres, les enfants de Dieu se ressemblent tous en ce qui concerne Ses relations gracieuses avec eux. Tous ses saints sont entre ses mains.

I. La main de Dieu est une main plastique ou formatrice, et tous ses saints sont sous son pouvoir de transformation.

II. La main du Seigneur est une main qui soutient et préserve, et tous ses saints jouissent de son aide et de sa protection.

III. La main de Dieu est une main qui guide et dirige, et Ses saints en bénéficient dans la conduite de leurs grands intérêts et affaires spirituels.

IV. La main de Dieu est une main de châtiment, et ses saints sont parfois dans sa main afin qu'ils puissent recevoir la correction nécessaire.

W. Lindsay Alexander, Christian World Pulpit, vol. xxii., p. 324.

Le texte nous montre avec quelle minutie Dieu expose tout son être comme entièrement engagé pour son propre peuple, d'abord son cœur ; puis sa main ; puis ses pieds ; puis ses lèvres. "Oui, il aimait le peuple; tous ses saints sont entre tes mains, et ils se sont assis à tes pieds; chacun recevra de tes paroles."

I. Un saint signifie trois choses. Il est (1) un être que Dieu s'est mis à part. En ce sens, David a dit : « Je suis saint. En ce sens, toute l'Église est sainte. (2) Un saint est une personne en qui la sanctification se déroule. Toute personne en qui le Saint-Esprit agit en ce moment est un saint. (3) Ceux qui sont rendus parfaits dans la sainteté sont vraiment des saints.

II. Les saints sont entre les mains de Dieu : (1) en tant que propriété ; (2) afin qu'il puisse les traiter comme il l'entend ; (3) afin qu'il puisse les soutenir; (4) afin qu'il les garde toujours près de lui.

III. "Et ils se sont assis à tes pieds." Le passage combine les deux idées de repos et d'enseignement.

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 6e série, p. 97.

Références : Deutéronome 33:5 . Clergyman's Magazine, vol. xiv., p. 283 Deutéronome 33:6 . F. Whitfield, Les bénédictions des tribus, pp. 53, 79, 97, 213, 225.