Deutéronome 7:22-26

Deutéronome 7:22

I. Il ne fait aucun doute que ces passages représentent la nation juive comme liée à un conflit perpétuel avec l'idolâtrie. La résistance était avant tout interne. Les membres de la nation ne devaient jamais se prosterner devant les symboles naturels ou humains. Mais ils ne devaient pas simplement être tenaces envers le vrai culte et vigilants contre le faux ; ils devaient sortir contre le peuple idolâtre de Canaan, briser leurs dieux, détruire leurs autels et leurs hauts lieux. Et non seulement l'idole ou le temple de l'idole devait être détruit ; les habitants du pays idolâtre, leurs femmes, leurs enfants, leurs moutons et leurs bœufs devaient être mis à mort.

En expliquant ces faits, nous devons nous rappeler que les Juifs étaient la seule nation qui ne pouvait pas sortir pour gagner des prix pour eux-mêmes ; ils étaient simplement les instruments du Seigneur juste contre ceux qui polluaient sa terre et la rendaient impropre à l'habitation.

II. Nous n'avons sûrement pas appris du Sermon sur la Montagne qu'il n'y a pas d'Être juste, Celui dont la volonté est à tout bien, Celui à qui s'opposent l'injustice et le mal. Notre Seigneur n'a pas non plus dit que les hommes ne devaient pas être les instruments de l'œuvre de Dieu, de l'accomplissement de ses desseins. L'Évangile doit être tout aussi affirmé et intrusif que le judaïsme. L'idolâtrie fut plus directement assaillie dans ses hauts lieux, reçut plus de blessures mortelles, dans les trois siècles pendant lesquels l'Evangile du Fils de Dieu fut combattu par toutes les épées de l'empire romain, et quand il n'avait pas d'épée terrestre à lui, que par toutes les batailles des Israélites. Le châtiment de l'idolâtre n'est pas maintenant le moyen le plus efficace d'éteindre l'idolâtrie. Notre Seigneur nous montre que la proclamation de Lui-même est plus parfaite.

III. Ces distinctions sont profondes et radicales ; elles doivent affecter toutes les relations entre le magistrat et le héraut de l'Évangile, entre la nation et l'Église.

Si nous avons appris à croire que l'esprit d'amour est un feu dévorant, qui doit détruire les idoles et les hauts lieux que nous-mêmes avons érigés et ensuite tous ceux qui éloignent les hommes en quelque lieu du Dieu vivant et vrai, nous trouverons que le commandement de chasser le peuple avili de Canaan est un énoncé de la même volonté gracieuse qui a ordonné aux disciples d'aller dans tous les pays et de prêcher l'Évangile à toute créature.

FD Maurice, Les Patriarches et législateurs de l'Ancien Testament, p. 256.

Référence : Deutéronome 7:22 . Parker, vol. iv., p. 152.