Deutéronome 8:2-5

Deutéronome 8:2

C'est la leçon de nos vies. C'est la formation de Dieu, non seulement pour les Juifs, mais pour nous. Nous lisons ces versets pour nous enseigner que les voies de Dieu avec l'homme ne changent pas ; que sa main paternelle est sur nous, ainsi que sur le peuple d'Israël ; que leurs bénédictions sont nos bénédictions, leurs dangers sont nos dangers ; que, comme dit saint Paul, toutes ces choses sont écrites pour notre exemple.

I. « Il t'a humilié et t'a laissé mourir de faim. Comme c'est fidèle à la vie ; combien de fois il arrive à un homme, à son entrée dans la vie, un temps qui l'humilie, où ses beaux projets lui font défaut, et il doit traverser un temps de misère et de lutte. Son besoin même, ses luttes et son anxiété peuvent être l'aide de Dieu pour lui. S'il est sérieux et honnête, patient et craignant Dieu, il prospère ; Dieu le fait passer. Dieu le soutient, le fortifie et le rafraîchit, et ainsi l'homme apprend que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

II. Il y a un autre danger qui nous attend, comme il attendait ces vieux Juifs : le danger de la prospérité dans la vieillesse. Il est facile pour un homme qui a combattu le monde et a plus ou moins vaincu, de dire dans son cœur, comme Moïse craignait que ces vieux Juifs disent : « Ma force et la puissance de mon esprit m'ont procuré ce richesse », et d'oublier le Seigneur son Dieu, qui l'a guidé et entraîné à travers toutes les luttes et les tempêtes de sa jeunesse, et ainsi de devenir vainement confiant, mondain et endurci, peu dévoué et impie, même s'il peut se garder assez respectable, et ne tombez dans aucun péché ouvert.

III. La vieillesse elle-même est un médicament des plus sains et bénis pour l'âme de l'homme. Tout est bon qui nous humilie, nous fait sentir notre propre ignorance, faiblesse, néant, et nous jette sur ce Dieu en qui nous vivons, et bougeons, et avons notre être, et sur la miséricorde de ce Sauveur qui est mort pour nous sur le Croix, et sur cet Esprit de Dieu de la seule inspiration de qui viennent tous les bons désirs et les bonnes actions.

C. Kingsley, Discipline, et autres sermons, p. 40.