Ecclésiaste 1:2-11

Ecclésiaste 1:2

I. Ce passage est le préambule du livre ; il nous introduit aussitôt dans ses royaumes de tristesse. C'est comme s'il disait : « Tout n'est qu'un tour de passe-passe. Il n'y a pas de nouveautés, pas de merveilles, pas de découvertes. Le présent ne fait que répéter le passé ; l'avenir les répétera tous les deux. Ne pouvons-nous pas échapper à de telles pensées vexatoires en nous réfugiant dans une permanence et une variété auxquelles le Prêcheur royal ne fait pas ici allusion ? Je veux dire l'immortalité de l'âme et le rajeunissement perpétuel de l'âme renouvelée, cet attribut de l'esprit qui en fait le survivant de tous les changements, et cette faculté de régénérer l'humanité qui rend les choses anciennes nouvelles et imprègne d'une perpétuelle fraîcheur les choses les plus familières.

II. Si l'immortalité des formes matérielles n'est que celle qu'elles réalisent par l'immortalité de l'âme humaine, et si la vraie glorification de la matière est son influence sanctifiante sur l'esprit régénéré, nous pouvons tirer deux leçons de notre argumentation. (1) Il n'y a aucun mal à être sensible aux apparences et influences matérielles avec lesquelles Dieu a reconstitué l'univers. (2) Mais cette susceptibilité ne sert à rien si elle n'est pas sanctifiante. Il y a une idolâtrie de la nature. Il y en a dont le dieu est la création visible, et non le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.

J. Hamilton, The Royal Preacher, Conférence IV.

Références : Ecclésiaste 1:2 . R. Buchanan, Ecclésiaste : son sens et ses leçons, p. 22 ; TC Finlayson, Une exposition pratique de l'Ecclésiaste, p. 27 ; GG Bradley, Conférences sur l'Ecclésiaste, p. 29.