Commentaire de la Bible du sermon
Ecclésiaste 11:7-9
I. Remarquez la réalité des contrastes présentés dans la vie. Si pleine que soit la vie de sens pathétiques, nous y sommes souvent étrangement insensibles. Nous ne pouvons pas les considérer avec indifférence, mais nous ne parvenons pas à les réaliser. La vie est faite de jeux sans fin et de vicissitudes de circonstances, s'élevant souvent dans un pathétique tragique. Les hommes et les femmes sont susceptibles d'être absorbés par leur propre petite part de la vie. Ils sont incapables de concevoir la vie dans son ensemble, même dans leur propre cas, sa largeur d'ombre aussi bien que de lumière, ou comment l'une est censée s'intégrer dans l'autre, et harmoniser le tout à un sens plus élevé qu'il n'aurait autrement. .
Ils se contentent de l'heure qui passe, surtout si c'est une heure de plaisir. Ils sentent que la lumière est douce et qu'il est agréable pour les yeux de contempler le soleil ; et au-delà, leurs pensées ne les portent pas. Il va sans dire qu'il s'agit d'un état d'esprit essentiellement irréligieux, à peine rationnel. Le Prédicateur nous avertit de toujours regarder du présent vers l'avenir, de la lumière vers les ténèbres, et même depuis les portes ouvertes de la vie vers un jugement à venir.
II. Et cela pointe vers la deuxième vue encore plus élevée de la vie suggérée dans le texte. Elle n'est pas seulement pleine de vicissitudes qui devraient toujours éveiller la réflexion ; mais au-dessous de toutes ses vicissitudes, et derrière toutes ses joies et ses peines, il y a une loi de rétribution qui s'accomplit toujours. Ce n'est que lorsque nous nous élevons à cette vision de la vie que nous nous élevons à une vision vraiment morale ou religieuse de celle-ci.
Nous devons réaliser que tous les moments de la vie ont une signification divine, qu'ils sont liés entre eux par la loi spirituelle, et sont conçus pour constituer une éducation spirituelle pour une sphère supérieure. C'est la véritable interprétation du jugement que Dieu a partout dressé contre la vie, et surtout contre ses moments de fête, comme les plus dangereux et les plus égocentriques. La lumière est reconnue bonne et la vie agréable.
Le jeune homme est reconnu dans sa liberté naturelle. Son cœur est autorisé à l'encourager dans les jours de sa jeunesse, et il peut marcher dans les voies de son cœur et de la vue de ses yeux. La vie est belle et agréable ; pourtant elle est toujours grave, et le compte s'y heurte toujours. La vraie vision est à la fois sérieuse et géniale, brillante mais toujours réfléchie, regardant vers la fin depuis le début et prévoyant l'avenir, mais sans anxiété, dans l'expérience du présent.
J. Tulloch, Quelques faits de religion et de vie, p. 232.
Référence : Ecclésiaste 11:7 . R. Buchanan, Ecclésiaste : son sens et ses leçons, p. 407.