Ecclésiaste 7:10

Ecclésiaste 7:10

Ce texte a un lien naturel et profond avec Salomon et son époque. Les jours précédents étaient meilleurs que les siens ; il ne pouvait s'empêcher de voir qu'ils l'étaient. Il devait craindre que la génération qui naissait ne s'en interrogeât sur la raison d'un ton qui engendrerait en réalité le mécontentement et la révolution. C'est pourquoi Salomon haïssait tout son travail qu'il avait accompli sous le soleil, car tout n'était que vanité et vexation de l'esprit.

I. Des nations chrétiennes, ces paroles ne sont pas vraies. Ils prononcent la ruine de l'ancien monde, mais le nouveau monde n'a aucune part en eux, à moins qu'il ne copie les péchés et les folies de l'ancien. Et donc pour nous ce n'est pas seulement un acte de prudence, mais un devoir un devoir de foi en Dieu, un devoir de fidélité à Jésus-Christ notre Seigneur de ne pas demander pourquoi les temps anciens étaient meilleurs que ceux-ci. Car ils n'étaient pas meilleurs que ceux-là.

Chaque âge a sa propre noblesse particulière, son propre usage particulier ; mais chaque âge a été meilleur que l'âge qui l'a précédé, car l'Esprit de Dieu conduit les siècles vers celui dont il est écrit : " L'œil n'a pas vu, ni l'oreille n'a entendu, ni il n'est entré dans le cœur de l'homme concevoir les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment."

II. L'enquête montre l'incrédulité dans les propres paroles de notre Seigneur selon lesquelles toute domination lui est donnée dans les cieux et sur la terre, et qu'il est avec nous toujours, même jusqu'à la fin du monde. C'est une vaine enquête, fondée sur une erreur. Lorsque nous regardons en arrière avec nostalgie à n'importe quel âge passé, nous ne regardons pas la réalité, mais une image sentimentale et fausse de notre propre imagination. Nous ne devons ni regretter le passé, ni nous reposer satisfaits du présent, mais, comme saint Paul, oubliant les choses qui sont derrière nous, et tendant vers celles qui sont devant nous, avançons chacun vers le prix de notre haute vocation en Jésus-Christ.

C. Kingsley, L'eau de la vie, p. 189.

I. C'est le tollé de tous les âges. Certes, c'est une grande difficulté dans la voie de la théorie de l'évolution comme explication unique de l'homme et des choses. Qu'il joue un rôle très important, cela ne fait aucun doute ; mais en le considérant comme la seule explication, c'est un fait que le passé est plus brillant dans la mémoire de l'homme que le présent ou l'avenir : il y a toujours des rayons de gloire traînant le long des perspectives du temps.

Chaque mouvement de réforme est vraiment, quand on en examine les ressorts, une complainte pour la restauration ; ce pour quoi l'homme prie toujours, c'est la restauration du spectacle étincelant, le règne saturnien doré. (1) Par une sage loi de la Providence, le temps détruit toutes les épaves et les déchets du passé et ne sauve que les plaisirs détruit la paille et sauve le grain. (2) Le culte du passé naît de l'insatisfaction profonde et noble de l'homme à l'égard du présent.

II. Nous regardons toujours en arrière avec des plaintes et un désir ardent dans nos vies personnelles. Il y a toujours le grand fait de l'enfance dans nos vies, le temps insouciant, le temps joyeux, où le simple jeu des facultés était une source de jouissance. Les jours d'autrefois étaient meilleurs que ceux-ci. Nous pleurons toujours un Eden perdu, mais un désert vaut mieux qu'un Eden, car c'est un chemin d'Eden jusqu'au ciel.

III. Remarquez le manque de sagesse de la plainte. Dans les réalités les plus profondes de la vie, dans l'œuvre et les desseins de Dieu, la plainte n'est pas vraie. Les jours précédents n'étaient pas meilleurs, car vous êtes maintenant plus grand, plus fort, plus riche en pouvoir, avec un horizon bien plus lointain autour de vous. Si quelque chose est perdu, quelque chose de plus est gagné à chaque étape. C'est toute l'infidélité qui est à la racine de cette lamentation de l'homme, qu'une vue des réalités de la vie et de Celui dont la main est en miséricorde mouvant tous les progrès du monde corrigerait. Le monde pleure le passé parce qu'il fait si peu avec le présent. La foi, l'espérance et l'amour feraient bientôt un aujourd'hui qui jetterait tous les hier dans l'ombre.

J. Baldwin Brown, Penny Pulpit, n° 925.

Références : Ecclésiaste 7:11 . R. Buchanan, Ecclésiaste : son sens et ses leçons, p. 250. Ecclésiaste 7:12 . FE Paget, Aides et obstacles à la vie chrétienne, vol. ii., p. 240.