Ecclésiaste 9:7,8

Ecclésiaste 9:7

I. C'est un de ces passages si remarquables dans les écrits de Salomon, dans lesquels les paroles des hommes pécheurs dans le monde sont reprises par le Saint-Esprit, pour être appliquées dans un sens chrétien. Tels qu'ils se trouvent dans l'Ecclésiaste, il semble très clair qu'ils sont destinés à représenter les paroles et les pensées de personnes sensuelles et insouciantes, se livrant à leurs manières profanes, leur négligence totale de Dieu et de la bonté, avec l'idée que ce monde est tout.

Mais voyez la bonté et la miséricorde toujours vigilantes de Dieu. Les mots que le pécheur au cœur sauvage et dissolu utilise pour s'encourager dans ses voies mauvaises et inconsidérées qu'il nous enseigne à adopter, et les utilisent dans un sens très différent : pour exprimer la joie et le réconfort intérieurs que le peuple de Dieu peut trouver en obéissant Lui. Ils sont la parole gracieuse de permission de Dieu à ceux qui le craignent, les encourageant à profiter avec innocence, modération et reconnaissance des conforts et des soulagements quotidiens dont il leur fournit si abondamment, même dans ce monde imparfait.

II. Si les chrétiens étaient tels qu'ils devraient être, ces mots pourraient être bien et utilement compris avec une référence particulière à cette saison sacrée de la Pentecôte. Cette époque est la dernière des saisons saintes ; il représente pour nous le plein accomplissement du plan indicible de Dieu pour le salut du monde. Supposons donc qu'un chrétien humble et fidèle ait correctement observé les anciennes saisons saintes, ne pouvons-nous pas sans présomption l'imaginer entendre la voix de sa conscience approbatrice, les murmures certains mais silencieux du Saint Consolateur dans son cœur : chemin maintenant ; reçois la plénitude de la bénédiction de ces jours sacrés, que tu as si consciencieusement essayé d'observer » ?

III. « Que tes vêtements soient toujours blancs, et que ta tête ne manque d'aucun parfum. » (1) Cela serait ressenti par les chrétiens des temps anciens comme particulièrement approprié à la saison sainte de la Pentecôte. Car c'était l'un des moments solennels du baptême, et les nouveaux baptisés étaient toujours vêtus de blanc. Dire donc aux chrétiens de la Pentecôte : « Que tes vêtements soient toujours blancs », revenait à dire : « Prenez garde à aucun moment de tacher ou de souiller la robe brillante et claire de la justice de votre Sauveur.

" (2) L'huile est dans l'Écriture le signe constant des dons et des grâces du Saint-Esprit. C'est pourquoi dire : " Que ta tête ne manque d'aucun parfum ", cela signifierait : don indescriptible dont tu es maintenant fait partie. Utilise avec diligence tous les moyens de grâce que Christ t'a pourvus dans son royaume, dont tu es maintenant devenu l'héritier."

Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times," vol. vi., p. 117.

Références : Ecclésiaste 9:7 ; Ecclésiaste 9:8 . J. Keble, Sermons from Ascension Day to Trinity Sunday, p. 315. Ecclésiaste 9:8 . Esquisse des sermons aux enfants, p. 85.