Éphésiens 2:4-7

Éphésiens 2:4 I. Notez les trois privilèges qui sont ici censés appartenir aux croyants. (1) Ils sont vivifiés. Il ne fait aucun doute que ce privilège, au moins dans un sens intelligible, est apprécié par le peuple de Dieu sur terre, ou, en d'autres termes, qu'il y a un changement opéré sur eux qu... [ Continuer la lecture ]

Éphésiens 2:6

Éphésiens 2:6 L'Église, un foyer pour les solitaires. Le sujet suggéré par le texte est le besoin pour l'humanité d'un abri, d'un refuge, d'un repos, d'une maison ou d'un sanctuaire du monde extérieur, et l'abri ou le lieu secret que Dieu leur a fourni en Christ. I. Par le monde, j'entends tout c... [ Continuer la lecture ]

Éphésiens 2:7

Éphésiens 1:18 ; ÉPHÉSIENS 2:7 La résurrection et la gloire du Christ en relation avec l'espérance de l'Église. I. La descente du Fils de Dieu de sa majesté éternelle aux infirmités, aux peines et aux tentations de cette condition mortelle est une révélation si transcendante à la fois de l'amour d... [ Continuer la lecture ]

Éphésiens 2:8

Éphésiens 2:8 Le salut par la grâce. I. Pour Paul, la doctrine de la justification par la foi n'était pas une déclaration finale de la vérité chrétienne. Ce n'était pas une formule qui pouvait être utilisée mécaniquement pour construire des schémas de doctrine chrétienne, et qui lui rendait inutil... [ Continuer la lecture ]

Éphésiens 2:10

Éphésiens 2:10 L'exécution de Dieu des hommes chrétiens. I. Les infirmités particulières des hommes varient. La faute de notre nature prend mille formes, mais personne n'en est exempt. Je regarde les anciens moralistes, Platon, et Sénèque, et Marcus Antonin, et je trouve qu'ils sont mes frères dan... [ Continuer la lecture ]

Éphésiens 2:11-22

Éphésiens 2:11 Judaïsme et christianisme. I. Pour Paul, la confusion morale et la désolation religieuse des Gentils étaient épouvantables. Il croyait qu'ils enduraient les justes châtiments de leurs propres péchés et des péchés de leurs ancêtres. Le premier chapitre de Romains est un terrible comm... [ Continuer la lecture ]

Éphésiens 2:12

Éphésiens 2:12 Athéisme pratique. Le texte peut nous être appliqué I. Quand la croyance en Dieu et en son objet n'entretient pas habituellement l'influence ascendante sur nous, sur tout le système de nos pensées, sentiments, buts et actions. Examinons-nous si nous vivons sous un sentiment dominan... [ Continuer la lecture ]

Éphésiens 2:13

Éphésiens 2:13 Péché le Séparateur. I. Le péché a brisé la belle chaîne de l'univers matériel. Quand l'homme est tombé, la nature est tombée ; et les liens ont été rompus par la Chute. Et pire que cela, l'homme est séparé de l'homme, chacun de son semblable. L'Église même est brisée, chrétienne de... [ Continuer la lecture ]

Éphésiens 2:15

Éphésiens 2:15 Saint Paul semble considérer le Juif comme un incomplet ou un demi-homme jusqu'à ce qu'il ait trouvé le Gentil, le Gentil comme un incomplet ou un demi-homme jusqu'à ce qu'il ait trouvé le Juif. Il ne parle pas d'opinions ajustées ou emboîtées les unes dans les autres, d'arrangements... [ Continuer la lecture ]

Éphésiens 2:18

Éphésiens 2:18 Dans ce texte, nous avons une déclaration de la Sainte Trinité ; cela ne fait aucun doute. Voici les Trois Personnes ensemble : le Père, à qui nous avons accès ou introduction ; le Fils, par ou par qui nous sommes introduits ; le Saint-Esprit, en qui, dans la communion de qui, nous j... [ Continuer la lecture ]

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