Éphésiens 2:10

Éphésiens 2:10

L'exécution de Dieu des hommes chrétiens.

I. Les infirmités particulières des hommes varient. La faute de notre nature prend mille formes, mais personne n'en est exempt. Je regarde les anciens moralistes, Platon, et Sénèque, et Marcus Antonin, et je trouve qu'ils sont mes frères dans la calamité. Les circonstances de l'homme ont changé, mais l'homme reste le même. Comment échapper au malheur général, universel ? Nous voulons rester nous-mêmes et pourtant vivre une vie qui semble impossible si nous ne pouvons cesser d'être nous-mêmes.

C'est un affreux paradoxe, mais certains d'entre nous savent que c'est l'expression exacte d'un mécontentement muet qui est au cœur même de notre être moral. y-a-t'il une solution? Paul nous dit quelle est la solution : les hommes chrétiens sont « l'ouvrage de Dieu, créé en Jésus-Christ ».

II. "Nous sommes l'ouvrage de Dieu." Le sarment est dans la vigne, bien que la feuille se soit encore à peine échappée de son fourreau, et que la fleur ne s'ouvre que timidement au soleil et à l'air. L'idée divine se dirige vers son couronnement de perfection. N'oublions jamais que la vie qui nous est venue est une vie immortelle. Au mieux, nous ne sommes que des semis de ce côté de la mort. Nous ne sommes pas encore plantés sous les cieux ouverts et dans le sol qui doit être notre demeure éternelle.

Ici, dans ce monde, la vie que nous avons reçue dans notre nouvelle création n'a ni le temps ni l'espace pour révéler la richesse infinie de ses ressources ; vous devez attendre que le monde vienne voir les nobles arbres de la justice lancer leurs puissantes branches vers le ciel et se revêtir de la glorieuse beauté de leur feuillage immortel. Et pourtant l'histoire de la chrétienté contient la preuve que même ici une vie nouvelle et étrangère a commencé à se manifester parmi l'humanité. Un nouveau type de personnage a été créé. Christ vit dans ceux dont la vie est enracinée en Lui.

RW Dale, Leçons sur les Ephésiens, p. 185.

L'ouvrier céleste.

« Nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres. » Il est vrai que nous ne nous améliorons pas ; tout est grâce ; pourtant les bonnes œuvres nous lient d'autant plus. D'un autre côté, ne nous attribuons pas le mérite. Nous n'aurions jamais dû entrer dans l'atelier sans l'Artiste céleste.

I. Une grande différence dans le matériel. Il est inutile de dire que tous les hommes sont égaux. Nous ne sommes pas tous nés pareils. De la faute ou du malheur de nos ancêtres, nous pouvons nous lancer dans la course avec de lourds fardeaux dont nous ne pouvons nous débarrasser. En outre, nous différons à la fois par la constitution physique et mentale. Qu'on comprenne bien que le Grand Ouvrier n'attend pas les mêmes résultats de toutes sortes de matériaux. Il y a une chose qu'il attend de tous et quelque chose qu'il est en droit d'attendre, et c'est ce que tous peuvent faire : nous devons aimer Dieu.

Soyons charitables les uns envers les autres, car tout le matériel de l'atelier de Dieu y vient pour être beau. Cette pensée m'aidera à supporter mon confrère chrétien, car je sais qu'il s'améliorera avant son départ, et elle m'apprendra à être modeste, dans la mesure où je ne serais pas là si j'étais parfait. Dieu est l'Artiste tout-puissant. D'autres artistes sont limités, ne serait-ce qu'en rien, certainement dans le temps, mais pas avec Celui qui travaille sur nous ; et tout ce que Dieu touche, il l'ennoblit.

II. Il est bon que nous ayons confiance en l'Ouvrier. Dieu veut faire de nous ce qu'il peut contempler avec délice, et nous pouvons être sûrs que chaque amélioration en nous lui procure du plaisir. « Il prend plaisir à l'œuvre de ses mains. La confiance dans l'ouvrier nous donnera de la patience quand il paraîtra long.

III. Il ne faut pas oublier que l'Ouvrier a un plan. Dieu sait tout, et connaît la portée précise de chaque événement sur nos vies. Si nous regardons en arrière, nous pouvons souvent voir que Dieu a toujours travaillé en harmonie avec une seule idée. (1) La variété des outils. Quels sont les soi-disant moyens de grâce sinon des outils dans la main du Grand Ouvrier ? Que sont les prédicateurs sinon les ciseaux et les marteaux de Dieu ? Les livres sont aussi des outils.

Tout ce que le Grand Ouvrier a accompli par la presse. Le travail le plus fin est souvent effectué par ces ciseaux tranchants appelés Douleur et deuil. Combien d'entre nous doivent être rendus parfaits par la souffrance. (2) Le travail sera-t-il un jour terminé ? Pas dans ce monde, certainement. Une chose est évidente : nous commencerons au ciel là où nous nous arrêterons dans ce monde.

T. Champness, Nouvelles pièces de vieil or, p. 79.

Références : Éphésiens 2:10 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., n° 1829 ; C. Marshall, Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. v., p. 65 ; J. Vaughan, Sermons, 6e série, p. 125 ; EM Goulburn, Réflexions sur la religion personnelle, p. 181.