Éphésiens 2:7

Éphésiens 1:18 ; Éphésiens 2:7

La résurrection et la gloire du Christ en relation avec l'espérance de l'Église.

I. La descente du Fils de Dieu de sa majesté éternelle aux infirmités, aux peines et aux tentations de cette condition mortelle est une révélation si transcendante à la fois de l'amour de Dieu et de la grandeur et de la béatitude possibles de l'homme que nous ne devons pas être surpris que pour de nombreux penseurs chrétiens profonds, l'Incarnation a semblé constituer l'ensemble de l'Évangile chrétien, mais même l'Expiation n'a pas mis fin à la succession de merveilles qui a commencé avec l'Incarnation.

L'Incarnation était merveilleuse ; qu'il ait été possible au Verbe éternel, qui était au commencement avec Dieu, de descendre des splendeurs éternelles de la suprématie divine et de devenir homme, est un mystère infini. Mais que, devenu homme et conservant son humanité, il lui ait été possible de remonter à ces hauteurs d'autorité et de gloire, est aussi un mystère infini. C'est l'explication de l'accent et de l'énergie avec lesquels Paul insiste sur la grandeur de la puissance divine illustrée dans la résurrection, l'ascension et la glorification du Christ.

Durant sa vie terrestre, il fut inégal aux grandes tâches de l'autorité suprême, tout comme il fut inégal durant son enfance aux tâches de son ministère public. Dans sa résurrection et son ascension au ciel, il y eut une extension, une expansion, une exaltation, des pouvoirs de la nature humaine du Christ, qui correspondait à sa transition de l'humiliation à la gloire du Père. « L'action de la force de » (la) « puissance » (de Dieu) le rendit capable d'une connaissance si immense, l'enrichit d'une sagesse si divine, lui inspira une force si merveilleuse, que le Christ, le Christ même qui est né à Bethléem et a été crucifié sur le Calvaire, est devenu le souverain réel et efficace du ciel et de la terre.

II. Dieu nous conférera une grandeur et une béatitude correspondant à la grandeur et à la béatitude qu'il a conférés au Christ. Aucune promesse de gloire, d'honneur et d'immortalité ne peut représenter adéquatement le merveilleux avenir de ceux qui doivent demeurer éternellement avec Dieu ; mais dans l'ascension du Christ de son humiliation terrestre à la souveraineté suprême, dans le développement correspondant des énergies intellectuelles et morales de sa nature humaine, nous voyons combien est immense l'augmentation de puissance et de joie à laquelle nous sommes destinés.

RW Dale, Leçons sur les Ephésiens, p. 144.

Référence : Éphésiens 1:19 ; Éphésiens 1:20 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 254.