Éphésiens 4:3 L'Unité de l'Esprit. I. Ce qu'il faut garder : « l'unité de l'Esprit ». Cette unité peut être considérée comme double. Il peut être vu sous deux angles : comme manifesté extérieurement et comme travaillé intérieurement. Dans les deux cas, c'est l'unité de l'Esprit. II. Cette unité e... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:4 I. Considérez l'unité ou l'unité de l'Église comme énoncée par l'unité ou l'unité du corps. « Le corps est un », dit l'Apôtre. Malgré les divers membres qui la composent, une vie anime l'ensemble. Les parties se soutiennent mutuellement. Ils sentent instinctivement qu'ils s'appartienn... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:4 Unité de l'Église. Dans ces paroles, qui unissent l'enthousiasme passionné de l'action de grâce à la netteté d'un credo, saint Paul nous rappelle explicitement ce qui est le grand sujet de toute l'Épître d'Éphèse : l'existence et la nature du Saint Catholique. L'Église du Christ. Tou... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:5 I. Comment la seigneurie de Jésus est-elle constituée ? Non par les suffrages des hommes, mais par la volonté de Dieu. Il consiste en l'exaltation, la récompense du service, et est constitué par Dieu directement et a accepté, reconnu et accepté avec joie par l'Église. II. Que compren... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:5 I. L'Apôtre parle d'abord d'un seul Seigneur. Ces paroles auraient aussitôt rappelé à un Juif la phrase qui lui avait été répétée depuis qu'il pouvait parler : « Le Seigneur ton Dieu est un seul Seigneur. Et sûrement, une grande partie de l'emphase de cette phrase divine réside dans l... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:7 L'Église s'édifie et s'édifie elle-même. I. Il existe divers appareils extérieurs, tous destinés à l'édification du corps de Christ. Ceux-ci peuvent être considérés comme comprenant généralement tous les instruments et dons spirituels qui s'exercent sur l'Église et ses membres de l'e... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:8 , ÉPHÉSIENS 4:11 Une ascension glorieuse. Ascensionner en haut a dû signifier pour Christ une grande augmentation de son influence vivifiante, plus de pouvoir pour agir de manière bénéfique sur les esprits et les cœurs humains, pour purifier et dynamiser, inspirer et élever, comme il... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:8 L'origine du clergé chrétien. Sans doute, dès l'origine, la société chrétienne que nous appelons aujourd'hui une Église a existé dans les fidèles du Christ, même dès le commencement, et partout où, en quelque temps ou pays, deux ou trois ont été réunis par la communion d'amour ou de... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:9 Envisager: I. L'ascension du Christ à la lumière de son histoire antérieure et préparatoire. Que le Fils de l'homme soit monté du plus profond de l'histoire et de l'expérience humaines, des parties inférieures de la terre, au-dessus de tous les cieux, présuppose sa descente. Dans sa... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:10 Christ remplissant toutes choses. I. Comprenons d'abord comment Christ remplit toutes choses, non de son corps, car, comme il a été bien dit, "le corps de Christ peut être n'importe où à tout moment, mais l'Esprit de Christ est partout à tout moment." De ce corps de Christ, de corps... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:8 , ÉPHÉSIENS 4:11 Une ascension glorieuse. Ascensionner en haut a dû signifier pour Christ une grande augmentation de son influence vivifiante, plus de pouvoir pour agir de manière bénéfique sur les esprits et les cœurs humains, pour purifier et dynamiser, inspirer et élever, comme il... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:11 Le ministère chrétien. I. Le ministère chrétien est simplement ceci : un enseignement, une aide, du sentiment personnel et de la vie des hommes. L'homme qui cherche à changer son ministère d'enseignement et d'aide en un sacerdoce, une prérogative officielle, que ce soit en tant que... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:12 I. L'œuvre du ministère est une œuvre pour tous les croyants, et une œuvre pour aucun autre que les croyants. L'ordre d'aller dans le monde entier et de prêcher l'Évangile à toute créature est un ordre donné à tous les disciples de Jésus-Christ, et l'exhortation à s'instruire et à se... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:14 Pensée moderne : son influence sur le caractère. Les mots « pensée moderne » sont utilisés par beaucoup de nos jours comme un signe de reproche. Pour les enfants émancipés de la Réforme, dénigrer la pensée simplement pour sa modernité est, en effet, assez étrange. À moins que notre... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:15 Le véritable test de toute religion est, et doit être, son pouvoir d'élever et de régénérer la vie de l'homme. Il y a trois besoins principaux que la vie de l'homme doit combler. Il a en lui la nature inférieure de la chair, avec ses appétits et ses passions, par lesquelles il est vi... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:17 La Vie de Dieu. I. Voyons ce que saint Paul veut dire lorsqu'il parle des Gentils à son époque. Car cela a aussi à voir avec nous. J'ai dit que tout homme, chrétien ou païen, a le même devoir et est tenu de faire le même droit ; tout homme, chrétien ou païen, s'il pèche, viole son d... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:17 La marche des gentils. I. Quant à la nature de cette marche, l'un de ses traits principaux ou caractéristique est la vanité de l'esprit. La vie des hommes marchant dans la vanité de leur esprit est soit presque entièrement sans but, soit ses objectifs sont mesquins et frivoles, ou a... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:19 Insensibilité spirituelle. I. Il y a un certain degré de méchanceté auquel surgit l'insensibilité morale ; et quand _cela_ arrive, l'affaire devient presque désespérée. Il y a alors peu de perspectives de repentance ou de réforme. Peu importe à quel point un pauvre pécheur a été mau... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:20 I. Nous avons clairement affirmé ici que la voix vivante du Christ lui-même est notre maître. « Vous avez entendu _lui_ » , dit Paul. Souvenez-vous que le Nouveau Testament représente partout Christ comme travaillant et enseignant toujours dans le monde ; rappelez-vous qu'il a lui-mê... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:22 I. Notez l'esquisse très significative, quoique brève, des faits de la nature humaine pécheresse universelle que l'Apôtre donne ici. (1) La première des caractéristiques du moi pécheur est que toute vie chrétienne, quelles que soient ses différences superficielles, est en réalité une... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:24 I. Le grand dessein de l'Évangile est notre renouveau moral : « l'homme nouveau », créé dans la justice et la sainteté. Remarquez (1) le sens profond du péché humain qui sous-tend le texte. (2) L'Apôtre précise comme éléments ou caractéristiques de cette nouvelle nature la justice et... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:26 Colère, Noble et Ignoble. Dans cette injonction, délivrée par saint Paul à un corps de chrétiens, le privilège et le devoir de la colère, ainsi que le danger qui accompagne son déploiement, sont pleinement reconnus. Ils pourraient être en colère ; ils doivent être en colère. Des cir... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:27 « Qui est l'évêque le plus diligent de toute l'Angleterre ? » demande le vieux Hugh Latimer dans l'un de ses sermons pittoresques. « Je vais vous dire : c'est le diable. C'est le prédicateur le plus assidu de tous les autres ; il n'est jamais hors de son diocèse ; il s'applique toujo... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:28 L'exaltation du travail de Saint-Paul. I. Quand nous regardons d'un côté le caractère de saint Paul, il est si plein de ferveur spirituelle et de ravissement, il y a une telle aspiration en lui, une telle poursuite ardente de grands objectifs, il est tellement enveloppé dans sa gran... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:29 I. Un talent spécial par lequel nous pouvons glorifier Dieu et notre Sauveur et nous édifier les uns les autres est le don de la parole. La langue est appelée dans l'Écriture plus d'une fois la gloire de l'homme. De même que le premier devoir du cœur est envers Dieu, le service de la... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:30 Le scellement de l'âme. La présence du Saint-Esprit dans l'âme est beaucoup de choses. C'est la vie de l'âme ; c'est l'enseignement de l'âme ; c'est le réconfort de l'âme ; c'est la consécration de l'âme ; c'est la purification de l'âme ; ou plutôt toutes ces choses ont en Lui leur... [ Continuer la lecture ]
Éphésiens 4:31 Aimez l'ennemi et le conquérant de l'égoïsme. Le christianisme nie l'hypothèse, et la remet en question tout au long de la ligne, selon laquelle la poursuite de la vie supérieure doit être, dans un sens ou un degré quelconque, nécessairement égoïste. C'est peut-être égoïste, mais il... [ Continuer la lecture ]