Éphésiens 5:9

Éphésiens 5:9

Le fruit de la lumière.

Nous devrions lire : « Le fruit de la lumière. Tout tourne autour de la lumière et des ténèbres, comme nous le voyons ici. "Esprit" a été introduit à la place du mot "lumière". Le texte devrait se lire : « Le fruit de la lumière est en toute bonté, justice et vérité.

I. Christ est le Dieu révélé. Moi, je suis venu au monde pour l'égayer. La vraie Lumière brille maintenant ; elle a continué et s'est propagée ; il fait le tour du monde. Il y a de la lumière dans le livre ; il n'y a nulle part un tel livre de lumière que la Bible. Mais Dieu n'a pas simplement mis la lumière dans Son livre, mais dans Son peuple, qui est appelé lumières dans le monde.

II. Comment la lumière raconte-t-elle ? Pourquoi, par sa simple présence. Il réprouve et expose les ténèbres par sa seule présence. Il n'a pas besoin de se lancer à l'assaut des ténèbres et de dire : « Je m'oppose à vous et je vais vous mettre dehors » ; il l'éteint simplement en existant. La lumière d'en haut brille dans le cœur des croyants, et cette lumière doit être exposée aux hommes dans leurs caractères, leurs dispositions et leur vie.

Trois mots sont ici employés pour décrire le fruit de la lumière, c'est-à-dire trois aspects du caractère chrétien : le bon ; la droite; la vérité. (1) Bonté. Bien sûr c'est un terme compréhensif opposé à tout mal, mais surtout à toute méchanceté. Saint Paul entend évidemment ici la bonté de sentir et d'agir : la bonté de sentir, que nous appelons bienveillance ; la bonté en acte ou en acte, que nous appelons la bienfaisance.

Nous voulons cette bonté vivante inhérente en nous-mêmes, et alors les nôtres seront les bonnes actions, la bonté qui trouve son exutoire amoureux sans difficulté dans les paroles ou les œuvres ou dans une gentillesse patiente et désintéressée. (2) Quel est le deuxième point ? Droiture. Cela s'oppose à toutes les malversations et à toute malhonnêteté, et c'est inséparable des types les plus élevés de bonté. C'est la force même de notre religion : qu'elle maintient la règle éternelle du droit et enroule sa tendresse et son espérance autour des piliers immuables de la justice.

(3) Vérité. Bien sûr, cela s'oppose au mensonge, qui est l'une des œuvres des ténèbres, et doit être mis de côté. Dieu désire la vérité dans les parties intérieures, et Il sait que naturellement nous ne l'avons pas. Il met la vérité dans notre cœur en y mettant Christ.

D. Fraser, Christian World Pulpit, vol. xvi., p. 344.

Référence : Éphésiens 5:11 . Homiletic Quarterly, vol. III., p. 137.