Ésaïe 11:2

Ésaïe 11:2

C'est la description par Isaïe de l'Esprit de Pentecôte, l'Esprit royal qui devait descendre, et est descendu sans mesure, sur le Roi idéal et parfait, même sur Jésus-Christ notre Seigneur, le Fils unique de Dieu.

I. Cet Esprit est l'Esprit de Dieu, et donc l'Esprit de Christ. Il est l'Esprit d'amour. Car Dieu est amour, et Il est l'Esprit de Dieu. Mais le texte le décrit comme l'Esprit de sagesse. L'expérience nous montrera que l'Esprit d'amour est le même que l'Esprit de sagesse ; que si quelqu'un veut être vraiment sage et prudent, sa meilleure voie, je peux dire que sa seule voie est d'être aimant et charitable.

II. Le texte décrit l'Esprit comme l'Esprit de sagesse et d'intelligence, c'est- à- dire comme la connaissance de la nature humaine, la compréhension des hommes et de leurs voies. Si nous ne comprenons pas nos semblables, nous ne les aimerons jamais. Mais il est également vrai que si nous ne les aimons pas, nous ne les comprendrons jamais. Manque de charité, manque de sympathie, manque de bien-être et d'amitié, - qu'est-ce que cela, que peut-il, engendrer sinon des erreurs et des ignorances sans fin, à la fois des caractères des hommes et des circonstances des hommes ?

III. Cet Esprit royal est décrit comme l'Esprit de conseil et de puissance, c'est-à-dire l'Esprit de prudence et de puissance pratique ; l'Esprit qui voit comment traiter les êtres humains et a le pouvoir pratique de les faire obéir. Maintenant, ce pouvoir, encore une fois, ne peut être obtenu qu'en aimant les êtres humains. Il n'y a rien d'aussi aveugle que la dureté, rien d'aussi faible que la violence.

IV. Cet Esprit est aussi « l'Esprit de connaissance et de crainte du Seigneur ». En effet, ils commencent tous les deux dans l'amour et finissent dans l'amour. (1) Si vous désirez la connaissance, vous devez commencer par aimer la connaissance pour elle-même. Et si cela est vrai des choses terrestres et temporelles, combien plus des choses célestes et éternelles ? Il faut commencer par les aimer d'une sorte d'amour d'enfant, sans les comprendre ; par ce simple instinct et ce désir ardent de ce qui est bon, beau et vrai, qui est en effet l'inspiration de l'Esprit de Dieu. (2) L'esprit de la crainte du Seigneur doit être l'esprit d'amour, non seulement envers Dieu, mais envers nos semblables.

C. Kingsley, Westminster Sermons, p. 25.

Référence : Ésaïe 11:3 . Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 225.