Ésaïe 33:14,15

Ésaïe 33:14

(avec 1 Jean 4:16 )

I. La question du monde. Je n'ai qu'à vous rappeler à quelle fréquence dans l'Ancien Testament l'emblème du feu est employé pour exprimer la nature divine. (1) Dans de nombreux endroits, l'idée dominante dans l'emblème est celle de la pureté de la nature divine, qui brille et s'enflamme contre tout ce qui est mal et pécheur. (2) Le feu, qui est le feu destructeur de pureté parfaite, est aussi le feu qui vivifie et bénit.

« Dieu est amour, dit Jean ; et l'amour est aussi le feu. La colère de Dieu est une forme de l'amour de Dieu ; Dieu hait parce qu'il aime. « habiter avec les brûlures éternelles » signifie deux choses. (1) Cela signifie avoir une relation familière et une communion avec Dieu. (2) Cela signifie porter l'action du feu, le jugement du présent et le jugement du futur. La question pour chacun de nous est, pouvons-nous faire face à cette action judiciaire et punitive de cette divine providence qui fonctionne même ici ? et comment pouvons-nous faire face à l'action judiciaire et punitive à l'avenir ?

II. Regardez ensuite la réponse du prophète. C'est simple. Il dit que si un homme doit être en communion avec, ou faire face au jugement de, le Dieu pur et juste, les préceptes les plus clairs de la raison et du bon sens sont qu'il doit lui-même être pur et juste pour correspondre. Les détails dans lesquels s'épuise sa réponse à la question sont tous des vertus très simples, prosaïques, piétonnes, rien du tout à l'écart, rien que les gens qualifieraient de splendide ou d'héroïque.

Action juste, parole juste, haine intérieure des biens acquis aux dépens de mon prochain et résistance véhémente à toutes les séductions des sens, voilà l'ébauche d'une sorte de morale familiale et quotidienne, qui doit marquer l'homme qui, comme Isaïe dit, peut "habiter parmi les feux éternels."

III. Prenons la réponse de l'Apôtre. « Dieu est amour, et celui qui habite dans l'amour habite en Dieu. La déclaration du premier texte est au fondement même du second. Quelle est alors la différence entre eux ? (1) Isaïe nous dit que nous devons être justes : Jean nous dit comment nous pouvons être. L'amour est le germe productif de toute justice ; c'est l'accomplissement de la loi. (2) Esaïe dit « Justice » : Jean dit « Amour », ce qui fait la justice.

Et puis il nous dit comment nous pouvons obtenir l'amour. Nous l'aimons parce qu'il nous a aimés le premier. Nous pouvons contempler la croix sur laquelle le grand Amant de nos âmes est mort, et ainsi nous pouvons l'aimer. Le premier échelon de l'échelle est la foi ; le second, l'amour ; le troisième, la justice.

A. Maclaren, Un an de ministère, 2e série, p. 87.

Références : Ésaïe 33:15 ; Ésaïe 33:16 . Spurgeon, Sermons, vol. xxx., n° 1764. Ésaïe 33:16 . Ibid., Soir par Soir, p. 316.