Ésaïe 36:19
19 Où sont les dieux de Hamath et d'Arpad? Où sont les dieux de Sepharvaïm? Ont-ils délivré Samarie de ma main?
I. Ces enquêtes peuvent, par un léger accommodement, être utilisées comme montrant certaines caractéristiques des faux dieux, et montrant implicitement la gloire et le culte qui sont dus au seul Seigneur vivant. Les hommes ont un droit distinct de s'enquérir de leurs dieux. Dieu Tout-Puissant Lui-même ne recule pas devant cette épreuve de personnalité et de proximité. Il sera interrogé. Il s'est proclamé accessible.
II. Beaucoup d'hommes ont ressenti la douleur la plus intense en observant ce qu'il supposait être l'absence de Dieu sur la scène des affaires humaines. Dieu a été recherché, et cherché apparemment en vain. Alors que sa voix aurait pu étouffer la tempête, aucun son n'a été entendu. En réponse à cette difficulté, je suggère trois choses : (1) En fait, attesté par mille histoires connues dans notre propre expérience, Dieu est apparu pour défendre son nom et son honneur ; (2) Dieu lui-même est le seul juge quant à la meilleure manière et au meilleur moment d'interposition ; (3) L'absence même de Dieu, étant dictée par la sagesse et contrôlée par l'amour, doit être destinée à avoir un effet heureux sur la foi humaine.
Quand Dieu est absent, et si son absence était destinée à exciter la recherche dans nos cœurs ? Quand Dieu est absent, et si son absence était destinée à développer la confiance de notre nature ? C'est en ayant à tâtonner pour Dieu que nous apprenons les leçons de notre propre aveuglement, de notre faiblesse et de notre incapacité spirituelle. Nous ne savons pas ce que Dieu peut accomplir pour nous dans l'acte même de se retirer pour un petit moment, et pour un espace incommensurablement infime.
Parker, Temple de la ville, 1871, p. 193.