Ésaïe 40:6

Ésaïe 40:6

I. Le texte est une affirmation de la brièveté et de l'incertitude de la vie. Et nous pouvons naturellement être surpris qu'il y ait une machine si sublime et si effrayante pour nous livrer une vérité si banale. Voici une voix du firmament. Une agence invisible est mise en œuvre, comme pour l'annonce de quelque chose de tout à fait surprenant et inattendu. Le prophète stupéfait demande quel peut être le message pour la livraison duquel il est convoqué par un appel si terrible.

Et alors il est simplement appelé à publier ce que tout le monde savait auparavant : « Toute chair est herbe, et toute sa bonté est comme la fleur des champs. Les vérités, que nous ne pensons jamais à contester, peuvent être pratiquement celles que nous avons le plus l'habitude d'oublier. Il s'agit de vérités bien connues qu'une voix du ciel doit nous parler, si elle voulait parler de ce qu'il est important que nous sachions.

II. Il suffit que la brièveté et l'incertitude de la vie se fassent réellement sentir, et il faut qu'une grande révolution morale se produise dans le monde ; et nombre de ceux qui persistent à pécher parce qu'ils se croient sûrs d'une occasion de se repentir seraient presque poussés à une attention immédiate à la religion, estimant que si ce n'était pas immédiat, il n'y en aurait probablement pas. Et l'effet produit sur les inconvertis, si nous pouvions les pénétrer avec une conscience de l'incertitude de la vie, ne serait pas sans son parallèle chez les justes sur lesquels nous ne pouvons accuser le mépris habituel des choses redoutables de l'avenir.

Le même sentiment est à l'œuvre, sinon dans la même mesure, chez les justes et les injustes, le sentiment que le jour de la mort n'est pas proche. Il ne se pourrait pas que des hommes professant la religion se mêlent tellement des affaires de la terre, soient si réticents à faire des sacrifices pour la cause de Dieu, et s'appliquent avec si peu de sérieux et d'abnégation à la discipline du cœur, s'ils chargé de la persuasion que « le juge se tient à la porte ».

III. Si les démonstrations de fragilité humaine n'enseignent pas aux hommes à quel point ils sont fragiles, il se peut que ces démonstrations les préparent à la prière. Ils ne peuvent pas produire la conscience que « au milieu de la vie nous sommes dans la mort » ; mais ils peuvent exciter le sentiment qu'il doit y avoir cette conscience, et ce sentiment peut sortir dans un cri sérieux que Dieu l'implanterait.

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1827.

Références : Ésaïe 40:6 . A. Boyd, Penny Pulpit, n° 498 ; Spurgeon, Sermons, vol. xvii., n° 999 ; JG Wood, Chaire contemporaine, vol. iv., p. 114.