Ésaïe 53:7

Ésaïe 53:7

Saint Pierre en fait presque une description du chrétien, qu'il aime celui qu'il n'a pas vu ; parlant de Christ, il dit : « Celui qui n'a pas vu, vous aimez. À moins que nous ayons un véritable amour de Christ, nous ne sommes pas Ses vrais disciples ; et nous ne pouvons pas l'aimer à moins que nous ne lui soyons sincèrement reconnaissants ; et nous ne pouvons ressentir de la gratitude que si nous ressentons profondément ce qu'il a souffert pour nous. Celui qui ne fera que réfléchir solennellement à l'histoire de ces souffrances, telles qu'elles nous sont racontées dans les évangiles, mais en gagnera graduellement, par la grâce de Dieu, un sens, les réalisera dans une certaine mesure, sera dans une mesure aussi s'il les a vus, il se sentira envers eux non seulement comme un conte écrit dans un livre, mais comme une véritable histoire, comme une série d'événements qui ont eu lieu.

I. Notre Seigneur est appelé un agneau dans le texte, c'est-à-dire qu'il était aussi sans défense et aussi innocent qu'un agneau. Puisque donc l'Écriture le compare à cet animal inoffensif et sans protection, nous pouvons, sans présomption ni irrévérence, prendre l'image comme un moyen de transmettre à notre esprit les sentiments que les souffrances de notre Seigneur devraient exciter en nous. Considérez combien il est horrible de lire les récits qu'on nous rencontre quelquefois des cruautés exercées sur les bêtes brutes.

Qu'est-ce qui nous émeut et nous écœure tant devant la cruauté envers les pauvres brutes ? (1) Ils n'ont fait aucun mal; (2) ils n'ont aucun pouvoir de résistance ; c'est la lâcheté et la tyrannie dont ils sont les victimes qui rendent leurs souffrances si particulièrement touchantes. Celui qui est plus élevé que les anges a daigné s'humilier jusqu'à l'état de création brutale, comme le dit le Psaume : « Je suis un ver, et non un homme ; un mépris des hommes et le paria du peuple.

II. Prenez un autre exemple, et vous verrez la même chose de manière encore plus frappante. À quel point devrions-nous être maîtrisés, non seulement à la vue, mais à l'ouïe même, des cruautés envers un petit enfant et pourquoi ? Pour les deux mêmes raisons, parce qu'il était si innocent, et parce qu'il était si incapable de se défendre. Nous en ressentons l'horreur, et pourtant nous pouvons supporter de lire les souffrances du Christ sans horreur.

Il y a une circonstance supplémentaire de cruauté pour nous affecter dans l'histoire du Christ, qu'aucun exemple des souffrances d'un animal brut ou d'un enfant ne peut avoir ; notre Seigneur n'était pas seulement innocent et sans défense, mais il était venu parmi ses persécuteurs avec amour.

III. Supposons qu'une personne âgée et vénérable que nous ayons connue depuis aussi longtemps que nous puissions nous en souvenir, et aimée et vénérée, suppose qu'une telle personne soit brutalement saisie par des hommes féroces, ait fait la risée, frappé, craché dessus, flagellé, et enfin exposé de toutes ses blessures au regard d'une multitude grossière qui venait le railler : que seraient nos sentiments ? Mais qu'est-ce que tout cela à la souffrance du saint Jésus, que nous pouvons supporter de lire comme une évidence. Un esprit de chagrin et de lamentation est expressément mentionné dans les Écritures comme une caractéristique de ceux qui se tournent vers le Christ. Si donc nous ne sommes pas tristes, nous sommes-nous tournés vers lui ?

Plain Sermons par des contributeurs à " Tracts for the Times " vol. v., p. 86 (voir aussi JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. vii., p. 133).

Références : Ésaïe 53:7 . Esquisse des sermons aux enfants, p. 94 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., n° 1543 ; GS Barrett, Contours de l' Ancien Testament, p. 221. Ésaïe 53:7 ; Ésaïe 53:8 .

C. Clémance, Vers la lumière par la croix, p. 57. Ésaïe 53:9 . Homiletic Magazine, vol. xiv., p. 286. Ésaïe 53:10 . J. Parsons, Christian World Pulpit, vol. je., p. 440 ; Spurgeon, Sermons, vol. iv., n° 173, vol.

x., n° 561 ; Ibid., Soir par Soir, p. 93 ; Clergyman's Magazine, vol. x., p. 147 ; Le mensuel du prédicateur, vol. x., p. 352 ; H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1966 ; C. Clémance, Vers la lumière par la croix, pp. 100, 106 115, 123, 130.