Ésaïe 55:7

Ésaïe 55:7

I. Regardez d'abord le Conseiller. (1) Celui qui parle au méchant et à l'injuste est celui qui a fait toutes choses. Le Père des méchants parle ici aux méchants. (2) Celui qui parle connaît tout homme méchant et injuste. (3) Celui qui parle déteste le mal. (4) Celui qui parle a le pouvoir de détruire les méchants en enfer. (5) C'est le Dieu rédempteur qui s'adresse ici au méchant.

II. Regardez, deuxièmement, Son conseil. Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées, et qu'il revienne. L'avis requiert (1) une auto-inspection ; (2) l'admission de la vérité quant au caractère de la voie, et quant à la nature des pensées ; (3) la résistance d'une inclinaison à continuer ; (4) la soumission à la conviction que la voie est mauvaise, et l'abandon de tout dessein injuste, avec un départ réel du chemin de la transgression ouverte et réelle ; (5) appel à la miséricorde de Dieu, à l'aide et à la réconciliation.

III. Les conseillés. L'homme méchant et injuste. Dieu a particulièrement distingué trois classes : (1) les assoiffés ; (2) les pauvres ; (3) les déçus.

IV. La promesse. « Il pardonnera abondamment. (1) La promesse est conditionnelle, mais elle est sûre. (2) La promesse est faite aux personnages. Il y a donc une indétermination qui peut bien nous encourager. Je peux adresser ces paroles à tout homme méchant, quelle que soit sa méchanceté ; et à tout homme injuste, quelles que soient ses mauvaises intentions.

S. Martin, Westminster Chapel Pulpit, 2e série, n° 16.

Références : Ésaïe 55:7 . Le mensuel du prédicateur, vol. v., p. 40 ; Spurgeon, Mes notes de sermon : Ecclésiaste à Malachie, pp. 256, 259 ; Ibid., Sermons, vol. xx., n° 1195 ; G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 141 ; DL Moody, Christian World Pulpit, vol. xx., p. 341. Ésaïe 55:8 . Clergyman's Magazine, vol. XII., p. 23 ; WM Taylor, Contours de l'Ancien Testament, p. 231.