Ésaïe 6:2-4

Ésaïe 6:2

I. Les séraphins, ou brûlants, ces étranges créatures mystiques qu'Isaïe vit planer au-dessus du trône de Jéhovah, et dont les cris retentissants transpercèrent son âme. La première chose qui nous frappe, c'est leur redondance d'ailes. Ils en avaient chacun six, dont deux seulement servaient à voler ; les autres, dont ils s'enveloppaient le visage et les pieds, étaient apparemment tout à fait superflus. N'était-ce pas un pur gâchis de posséder des ailes qui étaient simplement employées comme couverture, et jamais déployées pour le vol ? Et pourtant, peut-être, sans ce voile de leurs visages et de leurs pieds, ils n'auraient peut-être pas répondu si bien aux desseins du ciel, n'auraient peut-être pas balayé avec une telle intention sans partage et un tel abandon dans leurs missions divines.

Nous rencontrons parfois ces ailes apparemment gaspillées chez les hommes, sous forme de pouvoirs ou de capacités, de connaissances ou de compétences, pour l'exercice desquelles il n'y a aucune portée ou opportunité dans leur sort, qu'ils ne sont pas appelés ou capables d'appliquer. Et pourtant, un don ou une capacité pour lequel notre position n'offre aucune application adéquate peut, néanmoins, être une force secrète utile en nous, nous rendant tous plus sages ou plus puissants dans la position qui est en dessous de nos capacités. Nous pouvons nous y déplacer plus joliment et plus suffisamment à cause des ailes qui pendent immobiles.

II. Regardez la contradiction apparente ici entre les visages couverts des séraphins et leurs cris bruyants qui secouent les tempes. Imaginez que les poteaux de la maison du Seigneur tremblent, et que le cœur du prophète s'émeuve dans ses profondeurs sous les cris de ceux dont la tête est inclinée et cachée derrière leurs ailes ! Voici pour moi, cependant, une image ou une ébauche de beaucoup de vérité. De grandes déclarations pénétrantes et inspirantes, comme les déclarations des séraphins de la vision d'Isaïe, ne sont-elles pas toujours liées à une intériorité profonde et immobile, à un retrait et à une retraite profonds de l'âme ? N'est-ce pas toujours de ceux qui ont retenu leur souffle qu'ils viennent ? de ceux qui ont souvent ruminé dans la solitude et soupiré, accablés ?

III. Remarquez l'effet non intentionnel et non intentionnel produit par les séraphins ; la grande agitation qu'ils ont créée sans le moindrement le viser ou le vouloir. Le sérieux et l'enthousiasme dans une cause auront généralement plus d'effet qu'elle ne le cherche ou ne le pense.

IV. Dans la composition des séraphins, nous pouvons voir en image trois choses, qui sont toujours impliquées dans une vraie grandeur de caractère, sans lesquelles aucune vraie noblesse n'est atteinte. (1) "Ils se couvraient le visage" c'était l'expression de l'humilité. (2) "Ils se couvraient les pieds", c'était à eux de voler, et ils ne seraient pas tentés de marcher. La dévotion à un but de vie choisi implique toujours une certaine autolimitation résolue par rapport à des choses assez licites, mais pas opportunes, et y pousse toujours.

(3) "Avec deux ils ont volé" rapide, si rapide pour exécuter les commissions de Jéhovah ; et vitesse fidèle, mouvement instantané et vif dans l'obéissance à la voix du Seigneur en vous, c'est le troisième des trois éléments essentiels à la vraie grandeur de caractère et à la noblesse de vie que suggèrent les séraphins d'Isaïe.

SA Tipple, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 24.