Ésaïe 6:5

Ésaïe 6:5

La vision d'Isaïe est un véritable symbole du progrès de l'âme.

I. La première étape de la vision est la révélation de Dieu dans sa gloire et dans sa sainteté. L'être spirituel de l'homme commence vraiment quand il a vu Dieu. Cette vision de Dieu doit être une vision morale, c'est-à-dire l'appréhension de Dieu comme Roi et Législateur, et donc, comme par rapport à nous-mêmes, notre devoir et notre affection. Il n'y a pas de vraie vision de Dieu qui embrasse la vision entière de l'homme jusqu'à ce que l'œil de l'esprit ait été ouvert, et nous regardons Dieu, pas une idée ou une fantaisie, mais un Être grand, majestueux, saint, assis sur un trône avec la loi et réclamer même sur nous-mêmes.

II. La deuxième étape de la vision est l'effet de cette révélation sur le cœur du prophète. La vue de Dieu est suivie par la conscience du péché personnel. La revendication de Dieu se voit dans la royauté que symbolise le trône. Connaître Dieu, c'est aussi connaître le devoir, et connaître le devoir, c'est connaître l'échec et la désobéissance, ainsi que les misérables détournements du devoir qui se moquent de nos vies humaines.

III. Le changement suivant de la vision est l'acte purificateur du séraphin, qui vole avec un charbon de l'autel et touche les lèvres du prophète pénitent. Et ici nous reconnaissons la sanctification de l'âme éveillée par un rapport au sacrifice ; la confession de la culpabilité antérieure est suivie de la suppression du péché par un acte divin. (1) Pour les coupables conscients, il existe un moyen de pardonner. (2) Le charbon vient de l'autel.

La purification est associée au sacrifice, et le moyen de cette purification suit et dépend de l'holocauste. Cela ne nous amène-t-il pas à la grande doctrine chrétienne selon laquelle le péché est retiré de l'âme confessante par le sacrifice de l'Agneau de Dieu ?

IV. Le dernier changement dans la vision est la réponse de l'esprit sanctifié à l'exigence de Dieu ; et cela indique l'étape ultérieure de la croissance spirituelle, celle qui suit la réception du pouvoir salvateur, l'acceptation et l'obéissance à la volonté divine.

LD Bevan, Penny Pulpit, n° 364.

Référence : Ésaïe 6:5 . Clergyman's Magazine, vol. III., p. 280.