Commentaire de la Bible du sermon
Ésaïe 60:19
I. Il n'y a pas de meilleur test du progrès des hommes que la puissance croissante de se passer des choses qui étaient autrefois essentielles à leur vie. La vie des hommes qui n'ont cessé de grandir est parsemée tout au long de leur parcours de choses dont ils ont appris à se passer. A partir du moment où l'enfant jette ses ficelles de côté, parce que ses jambes sont assez fortes pour le porter seul, l'homme qui grandit continue pour toujours laissant chaque aide pour un plus haut, jusqu'à ce qu'enfin, dans ce grand changement auquel les paroles d'Isaïe semblent pour appliquer, il peut se passer du soleil et de la lune en entrant dans la présence immédiate et la vie essentielle de Dieu.
Et si chaque progrès dans la vie est un changement d'une nouvelle enfance vers une virilité encore plus mûre, si chaque homme est un enfant vers son propre moi plus mature possible, ne peut-on pas vraiment affirmer que toutes les avancées spirituelles de la vie sont des avancées d'un certain symbole. à sa réalité, et que les intérêts et les occupations abandonnés qui jalonnent le chemin que nous avons parcouru sont les symboles que nous avons rejetés facilement, parce que nous avions saisi les réalités qu'ils représentaient ?
II. Vous pouvez demander (1) Comment puis-je distinguer le symbole de la réalité, et ainsi savoir quelles choses il est bon de tenir de moins en moins, quelles choses il est bon de tenir de plus en plus indispensable ? La réponse réside sans doute dans un certain sentiment de spiritualité, d'infinité et d'éternité, qui appartient à ces choses dont il est bon qu'un homme ne puisse pas se passer. (2) Quand je sais quelles choses je ne dois pas permettre qu'elles me deviennent indispensables, que dois-je faire alors ? Dois-je jeter toutes ces choses ? Non, certainement pas.
Ne pas abandonner le symbole, mais le tenir comme un symbole, avec cette emprise plus lâche qui laisse s'échapper en nous sa réalité intérieure, et en même temps nous rend toujours prêts à le lâcher quand la réalité en aura entièrement ouvert. , c'est le vrai devoir du chrétien en ce qui concerne les choses innocentes du monde. (3) Comment en arriverai-je à ne compter rien d'indispensable que ce que je dois vraiment faire, ce dont je ne peux vraiment pas me passer ? La réponse à cette question est en Christ, qui détient pour nous les réponses à toutes nos questions.
Jésus a élevé ses disciples au-delà d'une conception de nécessité après l'autre, jusqu'à ce qu'enfin ils ne sachent rien d'absolument nécessaire sauf Dieu. Ils ont commencé comme des pêcheurs, qui ne pouvaient pas se passer de leurs filets, de leurs bateaux, de leurs maisons, de leurs amis pêcheurs, de leurs sports, de leurs gains et de leurs commérages. Il les porta jusqu'à ce qu'ils crient : « Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.
Phillips Brooks, Sermons, p. 282.
Références : Ésaïe 60:19 . AB Bruce, Expository 1ère série, vol. x., p. 433 ; Le mensuel du prédicateur, vol. vii, p. 25. Ésaïe 60:20 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., n° 1176. Ésaïe 60:22 . G. Cousins, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 9 ; J. Keble, Sermons pour Noël et l'Épiphanie, p. 299.