Commentaire de la Bible du sermon
Ésaïe 9:7
Du temps d'Isaïe, cette partie du monde où se situait géographiquement la Judée, c'est-à-dire le monde oriental, qui était alors le siège de la civilisation, présentait certains royaumes grandioses, imposants et anciens. Comment Isaïe se sentait-il envers ces royaumes ? et quelle était la place qu'ils occupaient dans ce plan de choses qu'il avait dans son esprit par l'enseignement et l'inspiration divins ? La réponse à cette question est donnée dans presque chaque page de ses écrits prophétiques.
Il les considérait comme de simples gouvernements passagers, temporaires, destinés à disparaître et à faire place à un royaume glorieux qui devait un jour apparaître, fondé sur des principes totalement différents de ceux sur lesquels ils étaient érigés ; un royaume de paix sous un prince de paix, ou le Messie, qui devait rassembler toutes les nations de la terre autour d'un centre, et les lier dans des liens d'harmonie et d'amour.
I. Les grands royaumes existant alors dans le monde étaient sans aucun doute utiles, sous la providence de Dieu, pour maintenir quelque chose comme la loi et l'ordre parmi les hommes. Mais ils l'ont fait de la pire manière possible, et seulement parce que, même pour leurs propres buts égoïstes, il était nécessaire de le faire. C'était un orgueil exagéré et entiché, combiné à l'oppression, à la rapacité et à l'injustice, et à l'indifférence totale envers les droits des faibles et des impuissants, qu'Isaïe a vu lorsqu'il a jeté son regard sur les grands gouvernements du monde de ce jour, sur les royaumes. de l'Orient, auquel il se réfère si constamment ; et avec tout cela le royaume de la prophétie, ce grand royaume futur qui forme le but de la vision prophétique, devait être en contraste complet, marqué et total.
II. Dans une certaine mesure et dans une mesure très limitée, nous pouvons admettre que cette prophétie d'Isaïe s'est accomplie et s'accomplit maintenant. Sous la chrétienté, certainement un grand changement s'est produit dans le gouvernement du monde, un grand changement s'est produit dans la société humaine. Il y a une justice, un esprit public, une considération pour la masse du peuple qui n'était pas connue sous ces anciens gouvernements. Mais aucune prophétie de la régénération de la société humaine ne s'accomplit dans ce monde.
L'Église chrétienne ne fait que préfigurer la véritable communion et société de la vision du prophète. L'Évangile nous dit quand et où sera ce royaume ; que ce sera dans un autre monde quand celui-ci aura disparu.
JB Mozley, Sermons paroissiaux et occasionnels, p. 244.
I. Le gouvernement passe avant la paix. D'abord, l'autorité doit être établie, puis la quiétude suivra ; car la tranquillité est l'enfant de l'ordre. Christ est en train d'établir un gouvernement afin d'établir la paix. C'est le secret de tout. Si vous regardez la vaste étendue du monde, voici la cause de tous les processus étranges et douloureux, les conflits, les détresses, les jugements, que vous voyez autour de vous tous pour faire du gouvernement, le gouvernement universel absolu. Et alors, et pas avant, viendra la paix de toute la terre.
II. Pour ceux qui ont appris à lier ainsi le gouvernement à la paix, et qui sont jaloux des explosions de leur propre cœur, ce sera une agréable pensée que le gouvernement, si seulement vous le permettez, doit augmenter. Celui qui est né à cette fin, pour être le Roi de votre cœur, ne le quittera pas tant qu'il n'aura pas fait sienne cette petite province. Il n'y a pas de fin." Cette douce soumission, cette décision bénie, continuera jusqu'à ce qu'il n'y ait plus une affection qui s'égare, ni une volonté qui se rebelle, puis la « paix ».
J. Vaughan, Cinquante Sermons, 9e série, p. 232.
Références : Ésaïe 9:10 . A. Scott, Christian World Pulpit, vol. xvii., p. 230.