Esdras 8:29

Esdras 8:29

Je peux m'aventurer, sans être trop fantaisiste, à prendre ces mots comme un type des injonctions qui nous sont données à nous, chrétiens, et à y voir une représentation frappante et pittoresque des devoirs qui nous incombent au cours de notre voyage. à travers le désert jusqu'à la maison du temple au-dessus.

I. Remarquez d'abord quel est le précieux trésor qui est ainsi confié à notre garde et à nos soins. La métaphore est susceptible de deux applications. Le premier est au riche trésor et à la confiance solennelle de notre propre nature, de nos propres âmes, des facultés et des capacités précieuses au-delà de tout compte, riches au-delà de tout ce qu'un homme a jamais reçu. Le trésor, c'est d'abord nous-mêmes, avec tout ce que nous sommes et pouvons être sous l'influence stimulante et vivifiante de la grâce et de l'Esprit de Dieu.

Le trésor est, ensuite, sa grande parole de salut, une fois livrée aux saints, et à transmettre, sans diminution ni altération dans sa juste perspective et ses multiples harmonies, aux générations à venir.

II. Un mot à côté de l' ordre, la tutelle qui est ici énoncée. « Regardez-vous et gardez-les. » Le trésor qui nous est remis exige pour sa bonne conservation une vigilance incessante. La tutelle est (1) la vigilance; (2) la confiance, comme la confiance qui est glorifiée dans le contexte, ne dépendant que de "la bonne main de notre Dieu sur nous" ; (3) la pureté, parce que, comme l'a dit Esdras, « vous êtes saints pour le Seigneur.

Les vaisseaux sont des choses saintes » , et donc vous êtes les personnes compétentes pour les garder. (4) Et en plus, il y a dans notre garde, notre confiance, une méthode qui ne s'applique pas à l'incident devant nous, à savoir l' utilisation, afin de leur conservation.

A. Maclaren, Weekday Evening Addresses, p. 45.

Référence : Esdras 9:9 . RDB Rawnsley, Sermons in Country Churches, 1ère série, p. 240. Esdras 9:13 ; Esdras 9:14 . J. Budgen, Parochial Sermons, vol. ii., p. 168.