Esther 6

Esther 6:1

I. Nous avons là une merveilleuse leçon du plan illimité de la Providence. Comment les événements mûrissent jusqu'à la fin. Comment le crime mûrit jusqu'à sa perte. Le chemin de la providence de Dieu est une idée fixe ; la voie du dessein satanique est une idée fixe ; éloignés l'un de l'autre, ils se rencontrent enfin, seulement pour que la ruine de l'un et le triomphe de l'autre soient achevés.

II. Comment de la vaste étendue des immenses providences nous descendons aux bagatelles. Comment la circonstance insignifiante est le maillon culminant et final du grand chapitre de la causalité. « Cette nuit-là, le roi ne pouvait pas dormir.

III. Comme les opérations de la providence de Dieu sont lointaines, et pourtant distinctes et infimes ! Il y avait là une circonstance liée à l'histoire de l'Église, à la préservation du peuple de Dieu, et à la conservation de la vérité divine et de l'avènement du Messie. Comme un endroit est petit Shushan et l'ensemble des médias. Où sont-ils tous maintenant, sinon dans les mots de ce petit épisode ?

IV. Voyez la parfaite compatibilité, voire l'unité de la prière avec les plans de la Providence. Les prières de Mardochée, le deuil des Juifs ce sont les causes opérantes autour de la couche blanche du roi.

V. Ne pouvons-nous pas nous demander ce que signifient certaines nuits blanches, certains jours troublés ? Quel esprit a pressé votre front et vous a donné des rêves et un sommeil troublés ? Le même qui dérangeait le roi. Est-ce réussi, ou la lumière du matin a-t-elle tout dissipé ?

E. Paxton Hood, Sermons, p. 357.

I. Ce n'est pas trop affirmer que de dire que, pendant la nuit blanche du roi perse, nous avons fait dépendre notre sauvetage de la mort éternelle ; au moins, et indéniablement, l'agitation du roi était l'un de ces instruments par lesquels Dieu œuvrait dans la poursuite de Son dessein de racheter notre race par un Descendant de David selon la chair. Observez donc combien Dieu est merveilleux en ce qu'il peut accomplir de grandes fins par des moyens insignifiants.

II. Remarquez combien il y avait peu d'interventions surnaturelles que l'on pourrait appeler, combien simplement, sans aucune violence, la divine providence a accompli son dessein. Il n'était nullement singulier que le roi fût agité ; aucun miracle n'était nécessaire pour expliquer son choix d'entendre les annales de son empire ; tout était exactement ce qui aurait pu également arriver si les choses avaient été laissées à elles-mêmes, au lieu d'avoir été disposées et dirigées par Dieu.

III. Nous sommes puissamment encouragés dans toutes les affaires de prière par le repos brisé du roi perse. Regardez d'Israël délivré de Pharaon à Israël délivré d'Haman, et nous sommes encouragés à croire que Dieu ne nous décevra même pas dans notre extrémité, voyant qu'il pourrait sauver son peuple par un processus aussi simple et insoupçonné que celui-ci.

IV. L'agence employée sur le roi était si naturelle, si indiscernable des travaux de son propre esprit, qu'il n'aurait jamais pu soupçonner une intervention divine, et devait être parfaitement libre de faire ou de ne pas faire, selon l'impulsion secrète prescrite. . Cela dépend de nous-mêmes, de l'exercice de notre propre volonté, que les suggestions de l'Esprit de Dieu soient chéries ou écrasées, que les impulsions soient résistées ou obéies.

H. Melvill, Sermons, vol. je., p. 116.

Références : Esther 6:1 GW McCree, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 11. Esther 6:1 . AD Davidson, Conférences sur Esther, p. 213. 6 A. Raleigh, Livre d'Esther, p. 134. 6-7 Ibid., p. 155. Esther 7:1 .

AD Davidson, Conférences sur Esther, p. 236. Esther 7:3 . Aperçus de l'Ancien Testament, p. 89. Esther 8:1 . A. Raleigh, Livre d'Esther, p. 180. Esther 8:1 .

AD Davidson, Conférences sur Esther, p. 257. Esther 8:6 . J. Edmunds, Sermons in a Village Church, p. 282. Esther 8:7 ix. A. Raleigh, Livre d'Esther, p. 205. Esther 8:15 -ix.

1-19. AD Davidson, Conférences sur Esther, p. 278. Esther 9:1 . Spurgeon, vol. xx., n° 1201. Esther 9:20 xi. 3. AD Davidson, Conférences sur Esther, p. 299. Esther 9:27 ; Esther 9:28 .

G. Moberly, Sermons au Winchester College, p. 324. 9-11 A. Raleigh, Livre d'Esther, p. 231. Esther 10:3 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 335.