Commentaire de la Bible du sermon
Exode 25:21-22
C'était une caractéristique principale et distinctive du culte juif qu'aucune image ne devait représenter Jéhovah, et pourtant les Juifs apprenaient que le Dieu omnipotent résidait spécialement dans le tabernacle, ou temple, de leur nation, et que des rites et des interdictions spéciaux le gardaient, comme si le grand roi était bien là.
I. Le Saint des Saints juif était vide de toute image de la Divinité, et n'était entré que par le grand prêtre, et par lui seulement une fois par an. Le centre d'intérêt de la pièce était l'arche de Dieu, un coffre en bois d'acacia, d'environ quatre pieds de long et deux pieds six pouces de large et de profondeur. Il contenait les tables de témoignage, l'accord écrit ou l'alliance entre Dieu et le peuple d'Israël.
II. Ce n'était pas tout. La leçon enseignée au Sinaï n'était pas tout ce que l'arche juive enseignait, car l'arche avait un couvercle ou une couverture connue sous le nom de « siège de la miséricorde ». À l'intérieur de l'arche et en dessous se trouvait la loi ; au-dessus et sur l'arche se trouvait cet espace vacant associé, par l'aspersion de sang, à la couverture ou au pardon des transgressions du peuple ; et avec ce siège de miséricorde et de pardon en haut, plutôt qu'avec le siège de la loi en bas, la présence de Dieu était associée. Les arrangements matériels enseignèrent aux Juifs de grandes leçons spirituelles : (1) que la loi avait été enfreinte ; (2) que la miséricorde l'emporte sur la loi ; (3) que le propitiatoire devait être aspergé de sang.
TM Herbert, Esquisses de Sermons, p. 98.