Commentaire de la Bible du sermon
Exode 34:30
(avec Actes 6:15 )
En lisant le récit de la mort d'Etienne et de la lumière surnaturelle qui a inondé son visage, on est amené à penser à une scène similaire dans la vie de Moïse, et à mettre les deux ensemble à des fins de comparaison. Plus nous étudierons attentivement les deux incidents, plus nous découvrirons qu'ils ont beaucoup en commun, car les deux hommes appartiennent au même moule divin, et pourtant très contrastés, car ils appartiennent à des âges et à des dispensations très éloignés.
I. Nous pouvons comparer cette vision de Dieu qui se reflète sur le visage de chacun d'eux. La vision que Moïse a Exode 33:18 était ce qu'on appelle ( Exode 33:18 ; Exode 33:22 ) " la gloire de Dieu ". Il révélait la pureté de Dieu, mais n'avait pas de traits distincts ; elle promettait la miséricorde, mais la voie du pardon n'était pas évidente.
L'objet présenté à l'œil d'Etienne était « Jésus-Christ se tenant à la droite de Dieu ». La pureté qui au jour de Moïse n'avait pas de traits distincts s'est formée dans le visage du Fils de Dieu, et la miséricorde mystérieuse descend du trône de Dieu par une voie nouvelle et vivante, en la personne du Médiateur.
II. Nous pouvons comparer l'effet de la vue sur les témoins immédiats. Dans le cas de Moïse, l'effet était principalement une luminosité externe ; la beauté de son visage avait quelque chose d'effrayant. La beauté du visage d'Etienne consistait plus dans l'expression divine que dans l'éclat surnaturel. Son apparence n'a pas ébloui ni impressionné les spectateurs. La seule transfiguration était brillante, mais informe, l'ombre de la shechinah sur celui qui la voit ; l'autre était la beauté de l'âme qui a contemplé le Christ.
III. On peut comparer la crise de la vie dans laquelle s'est produite chacune de ces transfigurations. Moïse était dans la plénitude de sa puissance et de son succès en tant que messager divin ; Etienne a été placé comme un criminel devant ceux qui étaient assis sur le siège de Moïse, et a été accusé d'avoir brisé la loi que Moïse a donnée.
IV. On peut comparer les effets sur les spectateurs environnants. Dans le cas de Moïse, l'impression faite s'évanouit bientôt ; dans le cas d'Etienne, les cendres du martyr sont devenues la semence de l'Église.
V. On peut comparer la permanence des transfigurations chez leurs sujets. L'éclat sur le visage de Moïse s'estompa alors qu'il s'éloignait de la grande vision. Moïse descendait la colline de Dieu avec un éclat qui mourait continuellement ; Etienne gravissait la plus haute montagne avec une gloire grandissant à toute éternité.
J. Ker, Sermons, p. 170.