Commentaire de la Bible du sermon
Exode 39:8
Une description complète de la cuirasse est donnée deux fois dans le Livre de l'Exode, et de là nous pouvons tirer certaines leçons utiles quant à l'Église dans tous les âges.
I. Il y avait douze pierres dans le pectoral, chacune d'elles différentes, et chacune portant un nom différent. Cela montre quelle variété il y a parmi les croyants. Tant que la race humaine diffère autant dans sa structure mentale, nous ne pourrons pas penser de la même manière, même dans les choses dont il est question dans les Saintes Écritures. Il y a des différences en ce qui concerne le culte, des différences dans les sentiments et les expériences religieuses ; les pierres ne se ressemblent pas, pourtant elles sont toutes sur le même plastron.
II. Cela nous amène à une autre vérité, l'unité de l'Église, toutes différentes, mais toutes fondées sur le cœur du Christ. L'ennemi n'a qu'à se montrer, et des hommes qui diffèrent entre eux acceptent de le repousser.
III. Ils étaient tous des pierres précieuses ; aucun n'était méchant ou méprisable. L'Église de Dieu a toujours été coûteuse. Aucun bijou n'est ce qu'il devient par la suite lorsqu'il est trouvé pour la première fois. Que la pierre qui scintille dans son écrin ne se moque pas de celle qui ne ressemble qu'à un caillou. Le Maître l'a choisi ; Il sait qu'il a mis dans son extérieur grossier ce qui n'a besoin que de temps et d'habileté pour le faire « briller comme les étoiles pour toujours et à jamais ».
IV. Pourquoi ces pierres précieuses ont-elles été posées sur le pectoral ? Ils n'étaient pas sur la mitre ; ils étaient sur le cœur, nous enseignant que l'Église est bien-aimée. Chaque croyant est dans le cœur de Dieu.
V. De grandes précautions ont été prises pour éviter que le plastron ne se perde. Il était non seulement attaché aux épaules par des chaînes, mais la partie inférieure du plastron était attachée par deux anneaux attachés aux deux anneaux de l'éphod. Cela nous parle de la sécurité de l'Église.
T. Champness, Nouvelles pièces de vieil or, p. 234.